先讲一个故事: 在重庆市的中山古镇四合村的老街十六号，有一家卖大小秤的老店。
在门楣上有一副奇怪的“对联”，上联是“老秤一斤十六两”，横批是“天下太平”。但是，没有下联。
很多人都想尝试着给出一副下联，但是，百年来，没有找到最合适的那七个字。
你别小看了这简单的几个字，其中蕴含着很深的生活哲理呢！
“天下太平”，四个字加起来十六画，正好对应上联里的“十六两”。
而十六两，是古代计量一斤重物的分法。
这里，先普及一个小知识:在秦统一六国之后，由于量衡不一致严重干扰经济发展和社会秩序，所以要制定全国通用的计量单位，开始以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。
二十四铢为一两:有些物品很珍贵，比如药材，这些物品所有者会有精确地称，为了方便使用，所以为24，可称半两、三分之一两、四分之一两，六分之一两等等
十六两为一斤:天平可以将东西分割两份，那时生产力低下，因百姓多用简易公正的天平，所以百姓常用的斤为2的三次方。
三十斤为一钧:是一个士兵一周的口粮，为了方便计算及运输定为30。
四钧为一石固定下来，也是如此，即为一个月口粮。
那时十六两秤叫十六金星秤，是由北斗七星、南斗六星加福禄寿三星组成十六两的秤星，告诫做买卖的人要诚实信用，不欺不瞒，否则，短一两无福，少二两少禄，缺三两折寿。
由此可见，我们的古人，是多么智慧，他们在商业活动中，加入了文化和伦理元素，约束或警醒平民或店家，心中都有一份自我的良知在！
同时，“天下太平”讲的事儿又是何等的辽阔和高远？和一个小小的店铺有什么关系？
可见当时写这副对联的主人，是何等的胸怀！
现实生活中，那个故去的老人叫廖明德，是四合村唯一的秤匠。他性格耿直，一生手工做秤，从来都信奉“诚信”二字！他的秤做工优良，刻度精准，方圆百里，都以他的秤做标准。他痛恨商家做缺金少两的事儿。更不允许别人用动过手脚的秤。
一次，有个卖鱼的邻居，拿过来一个秤让他修，他打定盘星一看，是个八两秤，当时大怒，把那人的秤砸个稀巴烂。还骂他是个短命鬼。
聊明德说过:小小的一杆秤，这头儿是货物，那头儿是良心。
确切的说，仅使是卖秤的，他也是一个商家，可是他能够那么自律和自觉的坚守自己的信条，难能可贵！
一个小秤杆里，不仅让我们看到了人心的良善，也衡量着这个世界的公平和正义，关乎着“天下太平”。
再说一句题外话，在古代，商家在使用秤卖货的时候，为了博取买家的好感和自己的信誉，每每是多给一些的，所以秤杆是上翘的，秤盘里的货物也是冒尖的，最开始说“无尖不商”，就是对商家的褒奖。可是后来，由于无良商家的增多，人们把“尖”换成了“奸”。一字之差，也改变了词性。哎！真是一种悲哀！
读到这儿，你就明白我题目里说的“半斤八两”是什么意思了吧？
在古代，半斤正好是八两，而不是我们现在用的五两。其实呢，在一个统一和公平使用的大环境里，八两和五两没有什么区别，也没有谁吃亏和占便宜。
再讲一个四合村的故事: 有个街边儿卖石板糍粑的老阿姨叫“冯三姐”。她的糍粑因货真价实，物美价廉，口感好，用料足，在老街独树一帜，有人想花一百万来收购她的品牌。可是她看中的是自己多年积淀下来的名誉和口碑，断然拒绝要把“冯三姐”做成工厂化生产，而坚持要自己亲手去做。
虽然原料上涨，成本增加，可是，十几年来，她的糍粑两元一个，从没涨价。他门口的对联是“热心乐做热心事，烫手货不收烫手钱”。
用她自己的话说:糍粑烤出来烫手，可是只有两元钱，才不烫手，百姓都消费得起。
这么朴素的道理，就是一个好品牌的基石啊！
当然，在这座千年古镇上，诚信为本，坚持承诺的商家还有很多，他们不卖水米，不售假药，彼此督促做踏实守信的商家。百年来，出来很多巨富和望族。
他们把不卖假，不欺客的作风刻上碑文，代代相传……
所以，在一家老中药馆的赠匾上，别人送给他们一个“人”字的上面，故意多加了“三个点”。那是一个“心”的意思。就是赞美他们做人，离本心最近！
这是何等崇高的礼赞啊！
小故事，大道理。
我聪明的读者，你读到这里的时候，也该明白我的用意了。
我们每一个做生意的人，是不是该得到一些启示呢？如果我们做不到如何如何伟大，至少要问心无愧吧？
人说:“君子爱财，取之有道。”如果你做不到君子坦荡荡，但一定不要小人长戚戚吧！
回看近日的新闻，在特殊时期，有人掏钱买口罩捐出去；有人却在网上兜售假口罩，甚至还有空手套白狼的！想想吧？在你的“人”字那一笔划上，该加点儿什么呢？
最后说一句:我半斤，就做半斤人能做的事儿，我八两，也绝不小看了谁的半斤。
让我们在各自的位置，掂量好自己的斤量，给这个社会，以我们真诚的诺言！
