人都没了，看再好的风水，买再好的墓地，有意义吗？
有的人觉得就是有。比如我的老叔公，也就是我爷爷的最小弟弟。
今天和妹妹说，照当前这个疫情情况，下个月清明怕是回不了老家扫墓了，于是免不了就想起了他。
他是位受人尊敬的老医生，因为从小家里条件困苦，父母早逝，他从小就很自立自强，吃苦耐劳，积极求学，终于闯出了自己的一片天地，过上了很多人称羡的体面生活。
但是他的性格执拗，是古板保守又新卫的矛盾体，特别注重省吃俭用，可以把一分钱掰作两份用，这当然帮助了他成家立业，却也因为他骨子里的过分偏执，让他和温馨的家庭没有多大关系。
他只有一个女儿，具体什么原因没有再生一个我也不太清楚，但我想他肯定是想要一个儿子的，不然也不会用招女婿这一方式。
他的女儿，也就是我的姑姑，最后是答应了下来，为他“招”来了一个一表人才，家庭条件都很不错，家里儿子多不缺他一个的那种女婿。
一切的开始即便不像表面那么美好，但也实在是有存在过温馨的，只是好景不长，我的姑父走错道，赌博输了一大笔家产，“畏罪潜逃”，四处躲藏，和我姑姑这么些年，不知道怎么过的。
老叔婶原先有一份很不错的编制内的工作，为了帮忙女儿照顾小孩，没到退休年龄就提前退休了。而实际上，她和老叔公的婚姻，也早就出现问题了，两人三观不合，问题百出，离婚这件事，已经提过很多次，却总是因为各种原因，没有实现。
他们这个家庭，老叔婶和姑姑一家一边靠，老叔公孑然一身，和他们关系紧张，自己独自过活。
妈妈作为小辈，很神奇的分别和他们俩夫妇有联系，关系还不错。
老叔婶和妈妈说，她一直试图摆脱她这个丈夫，这一生，他们没多少真正的夫妻爱意可言，金玉其外，败絮其中，说的就是他们。她的丈夫为人固执，蛮不讲理，大男子主义，古板守旧，抠门到家，丝毫没有为人夫和为人父的温情。
而从老叔公口中，他表达了他觉得得不到理解，感受不到家的温馨，老婆孩子都没什么用，都一群没良心，不懂得感恩的人，他颇有对这世界失望至极，无所挂念之意。
也许是因为这点，他转而宁愿多关注“阴间”，也不想多花一分钱在“阳间”。
这么说是因为，其实他的一个优点是很孝顺，虽然他的父母早逝，又因为家里孩子多，实际并没有给予他多少该有的关爱。但等他成家立业后，反而心念着早以入土的双亲。
他经常“好为人师”，从我小时候，听过不止一次他说的，父母的生养之恩，当没齿难忘，虽然他们没了，但心里不能忘记，该有的仪式不能少，每年怎么也要亲自到山里给他们扫墓，看望一下他们。
就这点来说，我是很尊敬他的，我们家的小孩基本都有这方面的意识，他们这些当长辈年年的身体力行是功不可没的。
但是，当他过于注重形式，宁愿把更多钱花在一遍遍地修缮早已成型的墓地上，也不愿多拿出一分给家里，哪怕多出手大方点对待家人时，就让人很难理解了。
这是宁愿相信此刻多尽一份“孝”，死后就有多有阴间先辈的陪伴，也不相信眼前抓得住的家人温情吗？不懂。
更甚，也许他对于他这个家的灰心失望，觉得也不指望自己女儿来养自己，于是早早就物色了一块所谓风水很好的墓地，花大钱给自己的“身后住所”走了预定程序。
对此，老叔婶说，如果现在还有合葬制度，我不愿和他葬在一起。真是有点悲哀。
人活着是为了什么呢，这是个因人而异，没有标准答案的问题。但我想，肯定不是为了更好的死吧，肯定不是为了死后多风光吧，最多，是希望死得其所，死得体面有尊严。
生的人尚且活得不如意，何必过分在意死后的流于形式？所谓生不带来死不带去的，早期尚有土葬形式，有一方土丘作为一具白骨的安身之处，入土为安，也是很多老一辈的执念。而今，一捧白骨灰不小心就随风消散了，那又哪里找去？
我和妹妹说，我要是死了，没所谓有没有什么形式，有家人能记得就行了。妹妹很赞同，她说，人都死了，还管什么，我们还是好好珍惜当下。
对，未来的事谁能知道，死后更不用说了，我们疲于奔命，为了生活，为了一套房，为了更多，那也好过是为了一块很好的墓地吧。
