一、前言
上次的读书报告中对《大众传播理论：范式与流派》的前七章进行了整理与读后感分享，本次将对此书剩余部分展开讨论。
二、正文
第八章主要是讲使用与满足理论，作者对其进行了详尽的阐释，包括理论的历史流变、前提假设、受众动机、社会根源、媒介依赖效果、发展与应用、批评与讨论几个部分，同时作者指出受众在某些情况下可能作为受害者和媒体使用过度的社会现象，将理论基础与现实依据相结合。章末进行的对理论的批评与讨论启发我们应始终以辩证眼光看问题，不迷信于权威。
第九章则梳理了批判理论的兴起和传播政治经济学派，该章以最早的传播研究批判理论—法兰克福学派的理论作为起点，讨论批判理论的核心精神，介绍其中的政治经济学派。
如果说前九章是对大众传播理论的特写，那么后三章则是画幅猛然扩大的全景、大全景，作者将视野无限拓展，也不再被传播学的理论限制，但同时仍立足于传播学，以极其宏观的视野提纲挈领。
在制作关于本书的思维导图时，我感到纷繁复杂，好像无从下手，又好像实在有太多内容值得写，于是我试着探寻作者的脉络，最终决定就以“范式与流派”为线索，试着梳理了客观经验主义范式、诠释经验主义范式和批判理论范式各自的传播话语、理论范式、学术流派以及受众观，完成电子导图后又在书中找到对应课时进行标注，最终觉得确实不必拘束于目录章节，这种梳理方式也比较可行。
《范式与流派》侧重于理论的应用和解析。它详细探讨了不同传播理论范式在实际问题中的应用，如政治传播、商业传播、文化传播等。这本书通过案例分析，让读者深入了解如何运用这些理论解决实际问题，具有操作性和实践性，有助于读者理解传播现象背后的原因和机制。
而《传播学教程》注重于传播学基础知识的应用。它涵盖了传播学的多个方面，包括传播过程、传播媒介、传播效果等，为读者提供了一个全面的传播学知识框架。这本书通过介绍各种传播技巧和策略，帮助读者更好地理解和应对现实生活中的传播问题，如广告、公关、新闻等传播活动的实际操作。
或许我们不应该把《范式与流派》仅仅当作教科书来看待，即使它是一本教科书，它也称得上是“教科书式的教科书”。正如作者本人在序言中指出，它不囿于理论的阐述，而重在逻辑思维与批判视野的培养。作者在书中展现了许多自己个人的思考与主观理解，但这绝非臆想和揣测，而是给出充分理论之后的引导，对于一些尚未定论的问题，作者既不定型也不避之不谈，而是对各方面进行细致的阐述，把选择的权力交由读者。
诚然，本书的内容庞杂，有些部分更是晦涩难懂，但读者并未因此与作者产生隔膜，“书也是一种媒介，连接着作者与读者”，在本书中，刘海龙教授如同一个引路人，饱含思辨与关怀。
