在印度的电影从业者中，我一直很敬重阿米尔·汗。无论是作为演员还是导演，他参与的电影作品总是具有很强的现实性，对印度社会问题抱以极大关注。

回顾一下他的代表作，《三傻大闹宝莱坞》的母题关于探讨高等教育的方向、《偶滴神啊》涉及拆穿宗教虚伪的本质、《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》则是在探寻如何实现女性权益。

假设，阿米尔·汗不做演员，我认为他应该会是一位优秀的社会新闻记者。

具体到《地球上的星星》这部影片中，阿米尔·汗将关注点放在亲子关系上，深刻讨论了父母应该如何与自己的孩子相处。

作为一名不合格的家长，每当看到这类影片，内心都会无比煎熬。影片中涉及到子女的内心感受，其实我都能够体会；关于为人父母暴露出的问题，我也都心知肚明。

要命的，是知错犯错，总结再错，在一个“贪吃蛇”般的轮回里反反复复。

这才是最要命的！

父母，身份的意义是方便给孩子施压？

不得不承认，但凡伊桑犯错，他爸爸怒火攻心、劈头盖脸收拾孩子时的德行，跟我如出一辙。恐吓、殴打、谩骂、威胁……如同被刺破爆裂的气球，瞬间全部的负能量都释放出来，施加在自己孩子的身上。

仿佛这孩子都不是自己的，又或许是为了平息他人的怒火，伊桑爸爸甚至在外人的面前肆无忌惮地训斥儿子。说到激动处还要挥一巴掌，似乎这样的举动能妥善解决小孩子之间因打闹引起的小矛盾。

回想一下，每当孩子犯了“错”时，作为家长的我们，情绪是否变得很容易失控。更可恶是，我们有没有借题发挥，将自己在外面积攒的负面情绪，借故发泄在孩子身上，撒邪火、出闷气，导致各种小题大做？

这话并非空穴来风。美国教育学家、心理学家简·尼尔森在《正面管教》一书表达过一个重要观点：“父母在孩子面前要学会管理自己的情绪，这是与孩子相处时最重要的行为原则。”

只有成年人先冷静下来，才会同孩子一起分析问题。如果成年人无法做到客观，那所有试图建立指导孩子行为的方向便都是错的。

关于这一点，伊桑到寄宿学校后遇到的、由阿米尔·汗饰演的美术老师尼克姆去他们家家访时，才趁机点醒了伊桑的爸爸。当后者根本无法念出尼克姆手中玩具盒上的说明书，而前者对其疯狂输入主观意识下的指责时，伊桑爸爸顿悟：原来一直以来，自己并非真正了解伊桑遇到的学习障碍，而是想当然的认为，孩子就是态度不端正、做事不认真。

作为父母，我们总是习惯套用自己的生活经验，去想当然地分析孩子的行为及心理模式。一旦不符合自己的标准，便会以威权对孩子进行说教和打压。就像伊桑爸爸送他去寄宿学校的初衷，并不是因为那里有适合伊桑学习生活的条件，而仅仅是“到那儿去，让他们管教你！”

很多时候，我们似乎很少真正主动愿意俯下身子，跟孩子平等认真沟通。即便聊，聊到最后还是言语暴力+态度恫吓。当然，他们也从来不去为孩子做示范。他们总是要求孩子做什么，却很少和孩子一起操作。

原因很简单，“我是你爸爸！”

必须注意，学校教育存在的某些缺陷

所幸伊桑的运气很好，碰到了尼克姆，这个改变了他在寄宿学校糟糕境遇，甚至可以说改变他命运轨迹的老师。

一个人的生命历程中能遇到这样一位真正关注自己的老师，其实可以说是上天对其最大的眷顾。想想看，有多少品性、潜力原本不错的孩子，最终都被玩废了。原因在于除了伊桑父亲这种专制的家长，还有就是遇到伊桑之前的那些授课老师。

在影片开始，伊桑的各科老师交替宣读成绩。在念到好成绩的学生名字时，老师面带笑容、神态可掬；当念到伊桑时，整个微表情中充斥着厌恶和不屑。在他们眼中，成绩是区分孩子优秀与否的唯一标准。

对于应试教育制度本身而言，更加注重分数的评价体系，原本也是权宜之计。在体现公平的前提下，似乎也没有更优的评价标准。然而，这些多老师集体都发现不了伊桑身上的亮点，更没人试图深入了解这个孩子身上存在的真正问题，就多少有些远离师道师德的本义。

更有甚者，当伊桑被父母送进寄宿学校时，老师告诫他“在这里，最野蛮的马儿也是驯服”。这些行为的原点，都来自于他们思想深处“小孩子就是要听话”的规训。在这些老师的思想深处，教育孩子跟调教动物，本质上没有区别。

在波兹曼看来，“人们不得不眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面。”所谓纯真童年的“消逝”，其中一个潜在的逻辑，即成年人构建的教育体系，客观上抑制了儿童的天性，迅速将其纳入到成年人“规矩”的秩序当中。

正如前不久入夏气温升高时，很多小学的孩子还穿着长袖衫套着长袖外套。我问他们怎么不换短袖，他们愣愣得望着我，“学校没允许我们穿短袖，怕违反学校的规定。”

或许，让孩子们听话、守规矩，远比让他们懂得常识，有自己的思想和判断更加重要。

让孩子成为他自己，还是按部就班跟上大部队？

伊桑虽然在拼读写方面有障碍，但他在美术绘画方面有着过人的天赋。遗憾的是，已经被社会规训地思想僵化的父亲，却没能发现自己儿子的才华。

正因为此，尼克姆这类老师的宝贵方得显现。从短期来说，他通过挖掘伊桑的美术潜力，迅速扭转了其他人对这个孩子“差评”的刻板印象，将伊桑从长期的自我否定中拽了回来。

从更长远来看，逐渐唤醒自我意识的伊桑，能够将在绘画方面树立的自信心，进而引导于功课的学习，成绩也会得到提升。

更为重要的是，尼克姆不仅帮助伊桑重拾信心，而且间接促使伊桑的父母思考一个问题：他们到底希望这个小儿子，过一种怎样的生活？

很显然，伊桑的哥哥属于按照父母的设想前行的那类优秀学生。他的生活仿佛是设计好的程序，不会出错，更不能出错。就算网球比赛拿到亚军，都无法掩盖父亲的失望。那么，伊桑的哥哥真心喜欢打网球吗？

“别人家的孩子”总是令人羡慕，但我们不是不就要因此否定学习能力弱一些的孩子？十个手指头伸出来也不一样齐整，孔子的“因材施教”理念，到现在还是无法被推广并施行。

单一从来都需要被警惕，因为很容易被标准压迫、甚至异化，形成某个领域内的专制。而多元则基于承认差异化、意味着可选择，每个个体的特点将被放大，短板将有效规避。

当然，这种理念谈起来轻松，实践起来却存在很多制约。最大的困扰，在于每位家长的潜意识里，恐怕都不希望用自己的孩子做实验。那么，随大流往往就成为最有效地规避风险的选择。至于孩子在学习方面的将来，“我供你上学总没错吧，至少我的心尽到了。”

说句诛心之论，有的时候无意识的看似负责任，实际上就是逃避责任的最大不负责任。

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