约了几个朋友，去菀平，豆腐哥的中国第一家木雕造像艺术博物馆。
认识豆腐哥日子不长，五月份一起采桑果，他跟着朋友过来，留着一头打卷长发，其貌不扬，抽烟特别厉害，自诩一天三包烟。采完桑果约我们去参观他博物馆，于是找了空闲践行而去。
菀平，是吴江区一个极小的镇，我印象里只有一条小街。所以乍一听有个博物馆，还是全国第一家，就有点期待过去瞧一瞧。
导航说目的地到了，一时间却找不到，还是传统办法张口相问，路尽头有一家修理小店，老板估计经常遇到类似情况，眼皮子都不抬的说：倒退百米，车停路边，过桥就是。
依言而去，不费力就看到了，博物馆隐在隔河而望的绿荫里，这个低调的样子，我倒是蛮喜欢的，木桥是新建的，过了木桥，一下开阔起来，花草青砖水池游鱼，搭配的挺顺眼儿。
一路走过去，园内寂寂无语，不见半个人影，又没有豆腐哥电话，还有两路朋友看来也还没到。那就拍点美美照片先吧。
羡慕妒忌恨，我的至今还没开。
一见有人来，闻得人声，这些鱼儿就开始聚一起撮嘴，啧啧可闻，一定以为喂食的人来了，真是一群馋嘴鱼。
凌霄花，成了景点最爱的园艺花卉，也是，一年就可以长得，两年就很有模样了，这也符合当代快消的理念，谁还有人有耐心种一株紫藤，等它慢慢成长成型，那个太慢了，但是在苏州园林里，紫藤其实是一种不可或缺的文化，象征着紫气东来的吉祥寓意。
片刻后，豆腐哥从后厢办公室迎出来，今日打扮更是随性，T恤沙滩裤拖鞋，让我想起逍遥散人一词，可见是个自在的人物。
待到另外两路五六个人到齐，于是逍遥散人豆腐哥亲自担任讲解，带我们去看他的馆藏品。豆腐哥几次喟叹，地方太小，占地不大，只能开了三个馆：佛教馆、道教馆、综合馆，密度大，还有相当部分藏品未能展出，收在仓库里。
时间久远的木雕，保存难度很高，这尊菩萨面容慈祥，立足莲花，造型漂亮，上面留着很多虫眼。
关公，在佛教里又称迦蓝神，佛教寺院的守护神。
豆腐哥说，一般常见是四面佛，双面佛就很少见。
释迦摩尼像，只是断了一臂，无言诉说着绵长岁月的侵蚀……
这尊像，我是被灯光折射的眼睛吸引，在幽暗的馆内，突然光芒一闪而逝，仔细看去，却原来是雷公的眼睛。豆腐哥解释说，在玻璃发明前，琉璃属于宝石一种，常被用来制作造像的眼睛，所以会看到很多造像眼睛被挖走，这一尊保存完整。中国匠人在制作时，是整个琉璃镶嵌做眼睛，不分瞳孔，而日本匠人制作是有区别的，他们会把眼睛做出瞳孔，所以这就成了区分两个国家最佳的方法之一了。
道家馆，我还看到了魏忠贤的造像，好奇怪，居然还能看到这个流传至今。豆腐哥说，魏忠贤在世时造了很多生祠来供奉自己的造像，希望死后能够得到万代千秋的香火，真是异想天开的主儿。因为厌恶这个人物，我都没高兴拍照。
八仙，是道家最知名的仙人了，这个一组八个木雕，和其他不大一样，其他很多是供奉件，这个是房构件，古代做梁柱结合部位支撑桥架的构件，雕花的一般都是有点财力的。
赶紧拍下来，给家里的小朋友看看。古代建筑师傅的智慧。
桃花坞大阿福，这个形象真是最近常见啊，好运好运。
一朵莲花依着青石板而生，静静探出点花苞，煞是可爱，给个镜头。
在这树下，酷暑都不酷了，即使站着说说话，都很惬意，每个人都给绿意染了一脸。
汤老师，栏目鉴宝人，告诉我们，白酒也需要醒酒，起码四十分钟。这倒第一次听说，因为时间不够，他于是快速醒酒，类似小时候开水太烫，拿两只碗倒来倒去，苏州话叫“千一千”，很快烫水变温水。这个过程，让空气进入白酒，尽可能将酒内乙醇挥发掉，这样口感更加绵软，也减少对咽喉肠胃的刺激。
一桌饭，宾客尽欢，豆腐哥海阔天空聊他的收藏经历，说的大家一直在笑。菜的原料新鲜，于是对得到了大家的夸奖，出现一道儿时常见菜肴，真真的意想不到，我小时候最爱吃，空口吃脆脆的鲜香无比，一咬满口油；有时候会做汤，居然今日又见，不自主连吃好几口，也是要给个镜头的，一下子让我的时光倒流三十年啊，不容易不容易。
这道菜，猜的出吗？
