他生未卜此生休，当时七夕笑牵牛：李商隐《马嵬》二首注释集评
@佚名[原创]
@笑独行[编补]
马嵬二首⑴
@[唐]李商隐[诗]
其一
冀马燕犀动地来⑵，自埋红粉自成灰⑶。
君王若道能倾国⑷，玉辇何由过马嵬⑸。
其二
海外徒闻更九州⑹，他生未卜此生休⑺。
空闻虎旅传宵柝⑻，无复鸡人报晓筹⑼。
此日六军同驻马⑽，当时七夕笑牵牛⑾。
如何四纪为天子⑿，不及卢家有莫愁⒀。
【佚名注释（笑独行补注）】
⑴马嵬（wéi）：地名，杨贵妃断魂地；《通志》：“马嵬坡，在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
（笑独行补注：马嵬，今陕西兴平马嵬坡；《长安志》：“兴平县，马嵬故城在县西北二十三里。”唐陈鸿《长恨歌传》：“安禄山引兵向阙，以讨杨氏为词。潼关不守，翠华南幸，出咸阳，道次马嵬亭。六军徘徊，持戟不进。从官郎吏伏上马前，请诛晁错以谢天下。国忠奉氂缨盘水，死于道周。左右意未快。上问之。当时敢言者，请以贵妃塞天下怨。上知不免，而不忍见其死，反袂掩面，使牵之而去。仓皇展转，竟就死于尺组之下。”）
⑵冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。
⑶红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。
⑷倾国：形容女子极其美丽。唐玄宗《好时光》词：“莫倚倾国貌，嫁取个、有情郎。”
⑸玉辇（niǎn）：天子所乘之车，以玉为饰。
⑹海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
（笑独行补注：九州，古称中国有九州，此以海外九州指海外仙山。）
⑺未卜：一作“未决”。
（笑独行补注：他生未卜，《长恨歌传》：“上凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇。”）
⑻虎旅：指跟随玄宗入蜀的禁军。传：一作“鸣”。宵柝（tuò）：又名金柝，夜间报更的刁斗。
（笑独行补注：虎旅，张衡《西京赋》：“陈虎旅于飞廉”；《文选》李善注：“《周礼》：虎贲，下大夫；旅贲，中士也。”此指唐玄宗赴蜀的卫军。）
⑼鸡人：皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。筹：计时的用具。
（笑独行补注：鸡人，古时宫中报晓之人。《周礼·春官·鸡人》：“鸡人掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以嚣百官。”）
⑽“此日”句：叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
（笑独行补注：“此日”句，指天宝十五年六月十四日随行卫军哗变。六军，《周礼·夏官·司马》：“王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”一军一万二千五百人。此指玄宗卫军。 ）
⑾牵牛：牵牛星，即牛郎星。此指牛郎织女故事。
（笑独行补注：七夕笑牵牛，白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”牵牛，牛郎星。俗传七夕牛郎织女渡天河相会。）
⑿四纪：四十八年。岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
⒀莫愁：古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。南朝梁萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”
（笑独行补注：莫愁，此指代平民之女。）
【佚名集评（笑独行删订）】
《诗眼》云：文章贵众中杰出，如同赋一事，工拙尤易见……马嵬驿，唐诗尤多，如刘梦得“绿野扶风道”一篇，人颇颂之，其浅近乃儿童所能。义山云：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”语既亲切高雅；故不用愁怨、堕泪等字，而闻者为之深悲。“空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹”，如亲扈明皇，写出当时物色意味也。“此日六军同驻马，他时七夕笑牵牛”，益奇。义山诗，世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名：盖俗学只见其皮肤，其高情远意皆不识也。（《苕溪渔隐丛话》）
周弼以为四虚体。周珽曰：《侯鲭录》云：有意用事者，有语用事者。李义山“海外徒闻更九州”，其意则用杨妃在蓬莱山，其语则用邹子云“九州之外，更有九州”，如此然后深稳健丽。唐陈彝曰：起，议论体。唐孟庄曰：结，天子至此，可笑可涕。此诗讥明皇专事淫乐，不亲国政，不唯不足以保四海，且不能庇一贵妃，用事用意俱深刻不浮。（《唐诗选脉会通评林》）
吴昌棋云：虎、鸡、马、牛同用，亦是一病。（《删订唐诗解》）
起联如李远之“有客新从赵地回，自言曾上古丛台”，太伤平浅……至于义山之“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，则势如危峰矗天，当面崛起，唐诗中所少者。义山《马嵬》诗一代绝作，惜于结语说破。（《围炉诗话》）
纵横宽展，亦复讽叹有味。对仗变化生动，起联才如江海……落句专责明皇，识见最高。（《义门读书记》）
逐层逆叙，势极错综。“此生休”三字倏然落下，非杜诗无此笔力。（《唐三体诗评》）
中晚人好以虚对实，如元微之“花枝满院空啼鸟，尘榻无人忆卧龙”，李义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”，皆援他事对目前之景。然持戟徘徊，凭肩私语，皆明皇实事，不为全虚，虽借用“牵牛”，可谓巧心??发。黄白山评：此法实滥觞于少陵，如“骥子”对“莺歌”，“如马”对“饮猴”，“如意舞”对“白头吟”之类。（《载酒园诗话》）
陆贻典：义山之高妙，全在用意，不在对偶。冯班：此篇以工巧为能，非玉溪妙处。查慎行：一起括尽《长恨歌》。（《瀛奎律髓汇评》）
“六军”、“七夕”、“驻马”、“牵牛”，信手拈来，颠倒成文，有头头是道之妙。（《山满楼笺注唐人七言律》）
起句破空而来，最是妙境，况承上首，已点明矣，古人连章之法也。次联写事甚警。三联排宕。结句人多讥其浅近轻薄，不知却极沉痛，唐人习气不嫌纤艳也。（《玉溪生诗集笺注》）
起势大笔大墨，非温八叉所及。“空闻”字复。（《此木轩唐五言律七言律读本》）
起得奇，与“群山万壑赴荆门”同妙。（《唐贤小三昧集续集》）
起句言方士求神不得，乃跌起。三四就驿舍追想言之，即所谓“此日”也。五六及收亦是伤于轻利流便，近巧，不可不辨。（《昭昧詹言》）
五六句非但“驻马”、“牵牛”以本事而成巧对，且用逆挽句法。颈联能用此法，最为活泼。（《诗境浅说续编》）
笑独行附注：该注释系摘编自百度百科《从军行七首》词条，注释有所增补，集评有所删略，原始出处疑为上海辞书出版社1983年12月初版、萧涤非等著《唐诗鉴赏辞典》，手头无书，未详。
（2015年7月）
【他生未卜此生休，当时七夕笑牵牛：李商隐《马嵬》二首注释集评_原创：佚名_体面杂志（笑独行的和讯博客）2015-7-8 15:30:02】阅读（1290）
