电影《赛德克·巴莱》 影视解析【下】
电影《赛德克·巴莱》是由魏德圣导演执导的影片，其背景事件是发生于1930年台湾南投的“雾社事件”。电影主要是围绕信仰彩虹的赛德克族与信仰太阳的日本大和民族之间的冲突展开的。这部影片广受好评，能达到这个效果也不负魏德圣导演长达二十年的筹备与付出。针对影片的评价，可以说是“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，不同的人对影片的评价也各有差异。有的人去推测导演拍摄影片的用意，去揣摩导演想要带给观众的深层次的内涵。但是我觉得，一部伟大的作品，当它完成并呈现在人们面前时，其所蕴含的意义和价值就已经远远超出了当初导演想要带给我们的东西了。影片究竟对于我们有何启示，对于不同的人，不同的理解，或许都会有差异，却都是合情合理，都是有价值的。
为自由和尊严而战
在影片当中，赛德克们的第二次大规模反抗和杀戮是在日本人侵占台湾岛几十年之后的事。赛德克们第一次反抗在与日本人悬殊的实力差距面前无疑是失败了。然而存在于赛德克血液当中的信仰的力量虽受冲击却并未消失。令人敬佩的是表面残忍血腥鲁莽的赛德克也会为了自己的目标而隐忍谋划，尤其是以莫那鲁道为代表的主张反抗的赛德克领袖。赛德克拥有狐狸的智慧，饿狼的凶残。赛德克们第二次反抗毕竟发生在日本人侵占台湾几十年之后，时过境迁，除了信仰，赛德克的反抗还加进了其他东西。
日本人的征服一方面给赛德克人带来了新的生产生活方式，另一方面却也在剥削压迫着赛德克们，挑战着赛德克古老信仰的权威。活跃在赛德克基因当中的男儿血性不允许赛德克们去当别人羊圈里的羊，他们要像狼一样去战斗，为了心中的信仰，为了自己的自由和尊严，哪怕付出生命。影片中一句台词让人印象深刻，一位赛德克说：“倘若文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮中骄傲！”。除了信仰，赛德克们也是在为了反抗压迫，为了赛德克的尊严而战斗。虽然，还是披着血祭祖灵的外衣。哪里有压迫，哪里就有反抗。
说到对自由的追求，想起了另外一部影片《勇敢的心》。自由似乎是现代社会最常被人们说起的一个话题，各民族都为了自由而付出过鲜血和生命的代价。想起匈牙利诗人裴多菲的一首打油诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。赛德克们用行动去证明这首诗，他们为了信仰和自由，宁可把自己的妻子儿女置于不顾，他们为了自由和信仰宁可遭受灭族之灾。然而不得不反思，为了信仰和自由，宁可家破族灭是否值得？当赛德克们反抗失败之后，弹尽粮绝，族中的老人、妇女和小孩纷纷自杀或被男人们亲手送往彩虹桥，着实悲壮。赛德克的故事让人敬佩不已。
然而我们是否应该反思一下这种信仰，反思信仰与生命到底孰重孰轻？如果说赛德克们是为了自由和尊严而战，那么，尽管他们的选择与结局可歌可泣，然而身死族灭，对于一个不落，一个民族来说，为了这份自由和尊严所付出的代价是否沉重了一些呢？值得一说的是，同样是赛德克，与以莫那鲁道为代表的主张反抗的赛德克相反的是以铁木瓦力斯为代表的主张维持现状的一派。
赛德克内部的分歧是赛德克失败的一个重要原因，但是从另一个角度看，这个分歧一方面反映了赛德克部落间长期以来的相互杀戮所导致的赛德克之间的巨大间隙和矛盾，另一方面，也反映了在这个时期，面对信仰，自由、尊严和生命，赛德克内部出现不同的选择。有人为自由、尊严和信仰不惜以生命为代价，就会有人为了生命和民族的存亡绝续而战斗。他们的选择都没有错，我们无可厚非。只要尊重他们的选择就好了。
总之，这部影片让我思考了很多东西，我想，一部真正伟大的电影并不是能让人们笑多久，而是能让人思考多少东西。对于这一点，《赛德克•巴莱》作为一部伟大作品当之无愧！
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