2017年6月，邓州江氏宗亲第一次盛大聚会，初步理清始迁祖为江山公、延至目前至少20代的大体情况，并就下一步相关探源工作献计献策。一年来，各位宗亲八方奔走、四处联络，愈挫愈奋、上下求索，溯源工作有所进展。
2018年中秋节前一天，诸位宗亲齐心协力、共襄盛举，城西北张村镇老江庄江氏祖祠碑重见天日，这方内容极为丰富、价值十分巨大的实物碑文面世，为进一步梳理相关脉络、印证关键事项提供有力佐证，实乃我邓州江氏家族又一盛事，遂不揣冒昧，撰文以记之。
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邓州江氏县城西北一支，主要集中在文渠乡的长冢店、南江庄（俗称赫楼江庄）以及张村镇的老江庄、新江庄、高家、西滕家五个村庄。其中，根据方志记载及古老相传，南江庄为大门、新江庄为二门，老江庄、高家、西滕家为三门（分别为长房、二房、三房），上述三门与长冢店到底有哪些渊源关系，有待进一步考证。
老江庄，位于邓州市区西北22公里、张村镇东南3公里处，确山—内乡公路东侧。据《邓州市地名志》记载，“江姓明初由江西抚州府南一里毛头峰迁此，名江庄，后分迁新庄，故名，俗称老庄”。粗略梳理一下，江氏一支的迁徙路线大体如下：大约康熙49年（1710年）因为跑马圈地自县城江家坑北迁，先到长冢店，再至老江庄立庄定居，后分拆新江庄，清末分拆南江庄，民国29年（1940年）分拆高家、西滕家。
2007年春节探访江氏源流时得知，老江庄江家祠堂卷棚中间位置曾立有一方石碑，南北两面包括《江氏祖祠记》等内容。因为1958年前后宗祠被拆，石碑不知去向。宗亲关于《江氏祖祠记》首句 “吾始祖江西许源抚州府南一里毛头峰村籍也”的回忆，就成为十多年来与地名志相关记载对照、探索城北江氏源流的重要依据。
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2018年农历八月十四，也许正应了“月有阴晴圆缺，中秋意味团圆”的老话，在老江庄江火平、江火新以及南江庄江启有、江启申、江显飞等宗亲的热心张罗下，将井下作为垫石的半截残碑起出、会同火平家留存的半截残碑，合二为一，江氏祖祠碑得以重见天日，随之运抵南江庄，留待进一步拓文辨析。
2018年10月4日，南江庄江启有、江启申以及腰窝江家江同建、江廷轩、江廷浩、江廷源等宗亲，牺牲个人假期时间，购买专用拓片工具，完成整个石碑拓文工作；10月12日南江庄江启申、腰窝江廷浩、江家坑江秀文等宗亲再次对石碑各个局部详加拍照。经廷浩、火伟加班加点逐字对照拓片、照片，初步完成碑文内容的辨认誊写工作，对江氏这一支宗亲相关情况，有了更进一步的了解，为详加梳理邓州江氏源流迁徙奠定基础。
石碑为双面碑、青石质地，包括《江氏祖祠记》、江氏宗派、江氏家规三部分，内容十分丰富。石碑立于光绪十九年（癸巳年，即1893年）十月初一日。碑几成长方形，高183厘米，宽64厘米，厚16厘米。正面文字约600字，另一面文字约510字，总约1115字。碑文阴刻，字形稍长。字体端庄隽秀，笔画精到遒劲，刻工精湛优良。石碑自中间斜断，边角及局部磨损严重。该碑撰文者为候选教谕江湧公，书丹者为族人江贤东老爷清痒生培霖公，镌刻者为铁笔师鄂宗有。
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碑文正面，包括《江氏祖祠记》及部分家规。其中，顶部题头为 “昭兹来许” 四个大字。据查，“昭兹来许” 出自《诗·大雅·下武》，简单讲就是光明显耀指引后进，是明清碑文格式中常见字样。
碑文整体布局为：右侧是《江氏祖祠记》，左侧是部分家规，居中是作为曾孙的候选教谕湧公、痒生培霖公顿首撰文、书丹字样，最左侧落款时间为光绪十九年十月初一日。
《江氏祖祠记》部分，满行44字，计11行，总500字。主要是源流迁徙、上下传承、祠堂修建等内容，其中最右边第一行几乎无法辨认，仅有3字可见。再者，所述人名大多缺失、可辨认者又不知其相关情形，只能留待以后考证。同时，文中出现“湧祖携鲁瞻公迁居下高里”，应是这一支始迁老江庄的重要记载：因为明清时期的下高里，就包括张村镇的五户大队、高家大队（含老江庄、新江庄及高家）、芦家大队（含西滕家）及路庄大队。自第二行开始，部分内容谨摘录如下：
□□□□□传于□□匪猖獗，仅存□六世祖□□，公生子觐宗□□□□□□变而鼎革，延至□□海峰公，生四子／长讳□，次讳湧，三讳融，四讳汉，伯仲森立，人烟阜盛。湧祖，行二，携□□鲁瞻公迁居下高里，课□□□家道兴隆，遂／□□□□□□南阳正殿及拜殿六间，为先人烟祀之所。置祭田三十二亩，为春露秋霜之费。鲁瞻公生三子，长讳□，次讳□，三讳瑞，分立三祠。至道光二十九年□稍为修葺……
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碑文另一面，包括江氏宗派及部分家规。其中，顶部题头为 “惠迪吉”三个大字，语出《尚书》，“惠”就是顺应，“迪”就是道，顺着天道而行的，就是吉祥，也是常规字样。
碑文整体布局为：居中为一行宗派，共计30字。左侧为“江氏合族公议立家规十四则”大字，下列诸多人名，同时也有“天”、“之”与“应”、“玉”、“有”、“恒”等属于同一字辈的说明。碑文左侧为家规内容，连同石碑另一面的家规内容，构成完整的十四则家规。
此次碑文面世，再一次确认这一支江氏的规范宗派，纠正目前因为各个村子不同、有时候存在误写的问题，比如，“其”应该是“启”、“显”应该是“贤”、“和”应该是“火”、“继”应该是“基”以及“明”应该是“铭”等。具体宗派如下：
水山玉人木，庭文怀启贤。
火基礼铭敬，鸿材道心传。
昭明守显宗，立堂振家田。
目前，家规部分仅能辩出十三则，且内容不全。具体包括：不准不孝不悌以少陵长以弱逼强，族中老幼均宜以士农工商为业，同族均是一脉之祖，每月初一日十五日开祠供焚，城内老衙门西两处公房六十八间的经管，祠堂大殿开设平安小学，老坟地柏树是鲁瞻公为父庇荫所栽、不得损毁，有入学者可用祠中钱作为上省路费，等等，十分详尽全面，管中窥豹、可见一斑。
