这段时间，总是不停地会在各种媒体上看到苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》，越读越有味道，越有感触。
《定风波·莫听穿林打叶声》
【宋】苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
词前的小序把创作缘由讲得明明白白：元丰五年三月初七，苏轼在黄州沙湖赶路时，突然下起了雨。带雨具的人事先已经先走了，同行的人都被雨淋得狼狈不堪，唯独他满不在乎。没一会儿天就放晴了，他便写下这首词，记下当时的心情。
词句的意思也很直白：别去在意那雨打树叶的声响，不如一边哼着歌、长啸几声，一边慢悠悠地往前走。手里拄着竹杖，脚上穿着草鞋，反倒比骑马还轻快自在，有什么好怕的？一件蓑衣在身，就能从容扛过一辈子的风风雨雨。凉飕飕的春风吹醒了酒意，身上泛起几分凉意，可山头的夕阳却缓缓探出头，温柔地照着人。回头望了望刚才淋雨的那片冷清之地，转身离去才发觉，无所谓下雨，也无所谓天晴。而这份淡然心境，正和苏轼当时的人生境遇紧紧相连。
这首词写于宋神宗元丰五年（1082年）三月初七，彼时苏轼被贬黄州已第三个春天，那年他四十六岁。此前，他因“乌台诗案”险些丧命，虽侥幸保住性命，却被削去官职，只挂着“黄州团练副使”的空名头，实则处于被监视的闲职状态。不光官场失意，手头也不宽裕，心里也曾又慌又闷，难挨得很。也正因为这般坎坷处境，一场突如其来的雨，才让他生出了对人生的深刻感悟。
在这样的处境下，这首词虽只是写了一场寻常小雨，却藏着苏轼闯过生死难关后的心境沉淀。他那时虽官场不顺、囊中羞涩，偶尔也会孤单烦闷，但词里半分没有消沉丧气的模样，反倒满是看得开、不纠结的心态，以及遇事从容不迫的气度。他把路上淋雨这桩小事，延伸到了对整个人生的思考，情感格外饱满：既有面对风雨时的坦然无畏，不被困境困住的硬气；也有雨过天晴后的通透淡然，不执着于顺境逆境的豁达；更藏着历经磨难后，与人生坎坷和解、守住本心的通透，这正是他从苦闷中走出来、实现心态解脱的真实写照。
词前小序明确提及的“沙湖道中遇雨”，并非偶然出游所见。当时苏轼正与友人前往黄州东南三十里的沙湖考察田地，打算购置田产以维持生计，这场骤雨便降于途中。雨具早已被随从带走，同行者皆因淋雨而狼狈不堪，唯有苏轼处之泰然，待雨过天晴后，触景生情写下此词。值得一提的是，此时的苏轼已逐渐从“乌台诗案”的阴影中走出，他在黄州城东开垦坡地，自号“东坡居士”，以农耕劳作排遣愁绪，在困顿中反思内省，这份心境也深深融入了这首词的字里行间。
苏轼这份豁达与从容，全藏在词句的细节里，每一句都透着他当下的心境。
开头“莫听”二字，直接定下了核心心态——不想听的就别往心里去，别被淋雨的狼狈搅乱了心神。“何妨”二字更显洒脱，本是被动淋雨，反倒变成了主动选择从容前行。在雨里一边哼歌一边慢走，不只是动作上的不慌不忙，更能看出他精神上没被困境打垮，藏着一股不服输、不向难处低头的性子。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这是整首词的核心句。竹杖和草鞋本就是清贫日子里的物件，骑马则代表着官场上的体面与便利，可苏轼偏说草鞋竹杖比骑马更轻快。这不是实物上的对比，而是心境的写照——摆脱了官场的束缚，心里反倒比身居高位时更自在轻松。“一蓑烟雨任平生”从眼前事说到人生路，把当下的雨比作一辈子要遇的坎坷挫折，一个“任”字道尽坦然，即便一辈子风雨兼程，也能凭着一身骨气从容应对，这份豁达格外动人。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这句话是整首词的点睛之笔，也是苏轼最透彻的醒悟。“萧瑟处”不光指刚才淋雨的地方，更暗喻着从前那些难挨的苦日子。“归去”不是指回到某个具体地方，而是心里彻底放下、释然了。“也无风雨也无晴”打破了我们的固有认知——不觉得晴天就一定好，雨天就一定糟。它想传递的是，人生的得与失、顺与不顺，到最后都只是过眼云烟，唯有内心的平静与通透，才最珍贵、最长久，也把苏轼的豁达心境推到了极致。六、人生感悟
苏轼在《定风波》里，给我们展现了一种格外动人的人生态度，也带来了不少现实启发。人生本就像一场赶路，有风雨也有晴天，都是再平常不过的事，不必为一时的不顺焦虑，也别为一时的顺利沉迷。我们没法控制身边发生的事，却能决定自己用什么心态去面对——就像苏轼那样，不被困境裹挟，不纠结于得失，用从容之心应对烦心事，用豁达之胸怀接纳一切。
现实生活里，我们也总会遇到各种“雨打树叶的声音”——别人的闲言碎语、工作上的挫折、生活里的难处。要是一直揪着这些事不放，只会让自己又累又烦。不如学着“不听、慢走”，守住自己的节奏，用韧性扛过难关，用淡然看待得失。等我们走过那些难走的路再回头看就会发现，那些曾经以为跨不过去的坎，最后都成了成长的印记。真正能支撑我们一直走下去的，正是那份“一蓑烟雨任平生”的通透和从容。
