无论是在学术界还是在民间，有三个三境界之说影响很大，今天我综合起来，谈谈我的分析和理解。
第一个王国维的三境界。王国维的三境界出自《人间词话》一书。我接触这本书是上世纪八十年代中期。第一境界是：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三境界是：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
王国维的三境界，我以为主要指学术研究，第一境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，这是一个人发奋图强的初期阶段，也是一个比较迷茫的阶段。第二境界，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，说的是一人的拼搏精神。第三境界，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。通过长期的拼搏奋斗，那个梦寐以求的东西，不期然而遇。
第二个丰子恺的三境界。丰子恺的三境界出自《我与弘一法师》一书，他是这么说的：我以为人的生活可分三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是信仰格局。人生就是这样的一个三层楼。
丰子恺的三境界之说，我最早是上世纪九十年代参加省里的一个文学创作，是谢明洲老师介绍创作经验时说的，当时听了，感到很有启发。这么多年我一直没有忘记。
丰了恺的三境界说的是做人的层次。他形象把人的三个层次比如为三层楼。在一楼贪图物质享乐，或者是为生活奔波。上了二层楼的人，追求的是文化生活和精神享受。上了三楼的人，追求的是灵魂上的满足。
在一层楼的是大多数，上二层楼的人已经很少，上了三层楼的人就更少了。
第三个青原行思的三境界：宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；大彻大悟时，看山仍然是山，看水仍然是水。
青原行思的三境界指的是人的悟性高低，或者是开悟的过程。看山是山，看水是水，说明这个人只是看到了事物的大概，表面的东西。看山不是山，看水不是水，这是一个自我否认的过程，不被外在事物所局限，不被外相所迷惑。看山仍然是山，看水仍然是水，说明这个人已经把握了事物的本质，心性已经没有了障碍。
这三个境界，王国维说的是如何做事业，丰子恺说的是如何做人，青原行思说的是人的悟性高低。
这三个境界，仁者见仁，智者见智，对于如何做人做事，具有很好的启发意义。
