亲爱的朋友，

  祝好！今日早上很早就醒了，洗了个澡，吹了个头发，吃了个蛋挞，现在坐在窗户旁给你写信。蛋挞是昨日下午去沃尔玛买的，甜甜的，蛋味奶味很重，很好吃，我吃的方法和大家有些不太一样，我喜欢吃里面的蛋挞，而非外面的焦皮，于是我就像小猫一样舔着蛋挞吃，将里面舔得干干净净的，我想，我要是一只猫，一定饿不坏自己。

  今日醒来之后，很是舒服，不像昨日下午午睡，睡了二十分钟睡不够，继续睡，一个小时之后被人打电话叫醒之后，完全不像休息了的一样，倒是有很重的起床气，之后的两个小时整个人都是气呼呼的。

  晚上和Tom聊起此事，他说你有没有给你的精神放个假？我想是了，就是这个问题，我睡觉，不过是给自己的肉体放松，但是我的灵魂，却处在高度紧张中，总是担心接下来的工作，所以无论睡得再长，也都疲倦不堪。

  这又涉及到另一个问题：灵魂和肉体，是不是两相不同的事物？

  笛卡尔的二元论这么说道，想象一个清晨，你醒来，看见自己睡的床，桌子，和桌子上的水杯，但是当年走到镜子前，你却看不到自己，你看不到自己的眼睛，鼻子，嘴巴，你看不见自己肉体的任何一部分。笛卡尔通过这个，试图论证灵魂和肉体不是同一个事物，因为你不能想象一个事物存在又不存在的模样，正如你不能想象水杯存在又不存在。

  如果一个事物可以脱离另一事物独立存在，并且有逻辑上的可能性，那么这个事物和另一事物并非同一事物。

  作者提出了一个天文学上的反例，他说晨星是人们看到的第一颗星星，而昏星是人们看到的最后一刻星星，他可以想想晨星不存在而昏星存在的模样，而这并不代表晨星并非昏星，因为晨星和昏星都是一颗行星——金星。

  不知为何，我却在想，是否是因为我们使用的语言困惑了我们呢？晨星和昏星，只不过是人们对金星的不同叫法，根据它被人们观察时间的不同，因此当我们谈论晨星不存在而昏星存在的时刻，我们并不是在说金星存在而金星不存在，我们只是在说两个名词，两个我们自己赋予意义的名字，它们的存在亦或是不存在。

  因此，肉体和灵魂，是不是也是我们语言的滥用或者错用？

  不知不觉，又闲扯到语言，维特根斯坦的逻辑哲学论我到现在都还没读，一个月前从图书馆借阅过来，放在书架上落灰，倒是有次晚上实在睡不着，便拿出来读了半页，就睡着了。

 我想，哲学，其实是语言的又是超脱语言的，当我们在谈论数字三的时候，我们在讨论一个不曾存在的事物，它坚不可摧，它永远等于二加一，不管是昨天，今天还是明天。真是奇妙啊，我们能够知晓数学，这是纯粹心智的产物，我们无法从现实中获得，或者感知。

  祝一切都好！

  七月二十八日