关于格调2
按照后一种方式，男主角在女主角面前时心里也爱祖国、爱上D等等。但是此时此地他觉得爱女主角最为急迫，于是说我爱你，并且开始带着X爱意味的身体接触。不言而喻，这种格调甚为低下，这两种方式的区别只在于有无经过格调方面的加权运算，这种运算本身就极复杂，导致的行为就更加复杂。后一种方式没有这个步骤显得特别简洁，用现实流行的一个名词就是较为直露。
这两种方式的区别在于，前者以爱对方为契机，把祖国、人民等一一爱到，得到了最高的总格调，而后者径直去爱对方，故而损失很大，只得到了最低的总格调。
说到了作品，大家都知道提升格调要受到某种制约，因为这个缘故，领导上也说要做到政治性与艺术性的统一，作品里假如只有格调就不成个东西。这就是说，格调不是评价作品唯一的尺度，由此就产生了一个问题，另外那种东西和格调是个什么关系，这个问题孟子肯定会这么回答。艺术与格调，犹如色与礼，作品里的艺术性或者按事急从权的原则最低限度的出现，或者按得到最高格调的原则合理的搭配。
我反对把一切统一到格调上，这是因为它会把整个生活变成一种得分游戏。一个得分游戏，不管多么引人入胜，总不能包容全部生活，包容艺术。何况它根本就没什么意思，假如我要写什么，我就根本不管他格调不格调。正如谈恋爱时，我绝不从爱祖国谈起。
我现在可以谈谈为什么别人说我的作品格调低，这是因为，其中写到了X，因为书中人物不是按顺序干完了格调高的事才来干这种格调低的事，所以它得分就不高。我写这些作品是有所追求的，当然这些追求在格调之外，除此之外，我还怀疑人得到太多的格调分，除了使别人诧异之外，没有实际的用处。
作为作者，我知道怎么把作品写的格调极高，但是不肯写，对于一件愚蠢的事，你只能唱唱反调。
