《我是宋朝人》，应该把它归入史书，因为说的是宋朝的事；写得很通俗，有点儿借鉴《万历十五年》的意思，但两者的不同也是明显的，这本书有点说书的味道。史书通俗化有利于大众阅读，但不可否认语言上的啰嗦。
既然是史书，还是应该从史书的角度去评价，还是以《万历十五年》做参照。《万历十五年》引用的史实很多，以此为基础还原万历十五年的景象，很有细节，人物也比较立体，读起来更像一部小说，娓娓道来，引人入胜。作者黄仁宇自述是从“大历史观”的角度来分析研究历史事件的，但作品面世以后，招来不少批评声，很多人觉得对历史事件的评述过于主观。《我是宋朝人》对历史人物评价单一，非好即坏，比如对赵匡胤基本是全盘肯定，对赵光义彻底否定，和《万历十五年》对照，主观的东西更多。而且有些观点并不是以史料分析为基础，比如岳飞，作者认为如果岳飞不被害死，就会收复失地，蒙古帝国就不会建立，整个欧亚大陆的历史进程也会受到影响；岳飞之死，作者认为是高宗赵构所为，秦桧不过是帮手，理由是岳飞直捣黄龙，徽钦二宗回朝，赵构则帝位不保。这些事不是没有发生的可能，但以推测作论断，违背了“实录”精神。但这样说并不意味着否定这本书，有些历史事件的分析还是有翔实的史料作支撑的，如宋太祖迷案。关于“斧声烛影”的记载，史书大多语焉不详，作者以南宋史官李焘《续资治通鉴长编》的有关文字大胆推理，认为是赵光义弑兄夺位，虽不是定论也有能够说服人的理由。
总体上说，《我是宋朝人》涵盖了宋王朝320年的历史，也凸显了大宋王朝的独特。宋不同于汉唐明清，在中国的大一统王朝中，它有点另类：疆域狭小、武力弱小，却又经济发达、文化繁荣。为什么会出现这样的局面？为什么偏偏是宋朝创造了辉煌的物质文明与精神文明？这不是一个容易说明的问题，作者对此展开论述，尽管是一家之言，也足见有自己的思考，对读者而言，也具有一定的参考价值。在书中，还可以遇见一众大宋精英，知道什么叫人才荟萃；也可以置身《清明上河图》，感受什么叫繁华似锦；可以了解到四大发明为什么在宋朝，又如何推动了历史的进步；也可以弄明白宋代煤炭的普遍使用对中华美食文化的影响、对陶瓷业的重要意义，以及此后陶瓷在世界范围的影响。宋是已经远去的王朝，而这本书令人对那个朝代有了神往。
书中当然也有一些零打碎敲的历史知识，比如说李嗣源和石敬瑭是什么关系，赵匡胤、赵光义、赵廷美三兄弟的名字为什么不一样；还有《狸猫换太子》、《说岳全传》、《杨家将》、《龙图公案》等故事的历史蓝本在书中也找得到，虽是寥寥几句，却让阅读意趣倍增。
在我周边，对中华民族浩浩五千年历史不甚了了的人很多，甚至不清楚其间的朝代更替，这不能不说是一件令人痛心的事。时下，读书人越来越少，愿意读纸质书的更少，能钻到故纸堆里去研读历史的人少之又少。要改变这种状况并不容易，因为读史不同于读其他书籍，文字有难度，内容又枯燥。《我是宋朝人》用讲故事的口吻，让人在轻松的阅读中了解那个远去的王朝，不失为一件好事。
这本书，有空可以看看，最后想说的是古人的一句话：尽信书，不如无书。读史，还是要有自己的思考，囫囵吞枣地全盘接受，也会陷入误区。
