“月坤望朔历”，是世界首套月球历完整方案，是由中国学者张启斌提出的、基于月球视角观测地球相位变化而构建的完整月球历法体系，其方案已在2026年初的学术论坛上发布并被国际学术平台收录，旨在为未来月球活动提供兼具科学精度与文化内涵的时间框架。
定义与核心概念
“月坤望朔历”的核心在于视角的转换。它并非简单移植地球历法，而是从月球表面的固定点进行观测，以地球在月球天空中的阴晴圆缺（即“地球朔望”）作为历法基础。其名称中，“坤”源自《周易》“坤为地”，寓意地球是人类文明的母星；“望朔”则指代地球的“满月”（望）和“新月”（朔）相位变化。该历法定义的基本时间单位“月坤望朔”（简称“望”），其周期约为29.53地球日，与地球上的朔望月长度一致但相位相反。
一、核心内容与组成部分
该历法体系包含一套完整、可计算的技术方案，主要涵盖以下几个部分：
1. 三大时间基准的定义：基于“月球本位”视角和NASA JPL高精度星历，明确定义了月球的时间单位。
月球“日”：定义为地月会合周期，即从月球看地球同一标识物连续两次过中天的时间，约等于24.841138地球时，与地球的“太阴日”数值相等，体现了地月系统的对称性。
月球“月”：即“月坤望朔”周期，以地球相位的一次完整循环为准，约28.53个月球日，历法中通过大小月（29或28月球日）排列来逼近。
月球“年”：定义为月地系统质心绕太阳公转一周的时间，约352.87个月球日，历法上通过平年（353日）和负闰年（352日）来调整。
2. “候级容差”理论与调和算法：为解决月球“日、月、年”之间无法整数倍互除（非公度周期）的历法世界性难题，该方案受中国传统“平气定序”和“七十二候”智慧启发，提出了创新性的“候级容差”理论。其核心是将“候”（约5个月球日）作为基本容差控制单元，通过多层级（候、节气、月、年）误差监控与联动调整，将长期累积的分数误差消化为周期性的整数日增减（如将5日的平候调整为4日的小候），从而确保历法日期与真实天象的长期同步，将关键天文相位误差控制在1个月球日内。
3. 双轨历法体系与历表样本：该方案并非单一历法，而是构建了并行的双轨系统以满足不同需求。
月球太阳历：以月球回归年为基准，一年12个“气月”，服务于与太阳光照周期相关的长期工程规划、能源管理和季节变化。历法已生成公元1900年至2600年共700年的历表。
月球太阴历：以“月坤望朔”周期为基准，服务于与地球相位相关的社会文化节律、节日安排和情感联结。例如，将“望地日”（月球上地球最圆时）定为月球春节。
4. 月球二十四节气与文化命名：方案创造性地将地球二十四节气映射至月球，并结合月球地理特征、科学现象和文化意境进行了全新命名，如“虹湾醒·惊蛰”、“极冕耀·夏至”等，实现了中华节气文化在宇宙尺度上的延伸。
5. 地月时间双向转换协议：通过“朔望相位绝对锁定”和“黄经-节气映射”两大天文锚点，建立了高精度的地月时间双向转换函数，使得地球与月球日期可以相互精确查询，实现了地月时间系统的无缝连接。
二、历史背景与文化意义
“月坤望朔历”方案由中国学者张启斌研究提出，并于2026年1月26日在四川阆中举办的“落下闳春节文化论坛暨月球历法发布会”上首次正式报告。该论坛聚焦于探讨中华历法智慧在深空时代的应用。方案深度融合了中国传统天文历法思想，特别是汉代天文学家落下闳的“平气”思想，并对其进行了现代化创新。其被国际知名开放获取平台Zenodo收录，标志着这套完整理论模型和历表样本进入了国际学术视野，可供全球学者检索与讨论。这被认为是中华时间文明面向宇宙的一次重要探索和“中国方案”的提出。
参考文献：
Zhang, Q. (2026). Construction of an autonomous lunar timekeeping system: The "Yuekun Wangshuo Calendar" model and its applications. Zenodo. https://doi.org/10.5281/zenodo.18513314
