咏史怀古是中国古代诗词里的一大内容。限于篇幅，咱们这次只选绝句，看看小诗里的大历史。
A，不知天下士，犹作布衣看
战国时魏国有个叫范雎的人，有大才，但因家贫，不能得见魏王，只好投在中大夫须贾门下当门客。有一次，须贾出使齐国，带着范雎。朝堂上，须贾被齐襄王数落得无言以对，范雎挺身而出，大展口才，不仅替主人须贾解了围，更维护了魏国的尊严。齐襄王很敬重范雎，想把他留在齐国任客卿，并赠黄金和牛、酒等物，均被范雎谢绝。须贾很难堪，回国向相国魏齐诬告范雎私受贿赂、出卖情报。魏齐大怒，把范雎抓来严刑拷打，范雎装死后才逃出魏国。他改名张禄，辗转入秦。范雎的才能得到秦昭王的赏识，后出任相国，制定“远交近攻”的国策，为秦统一中国立下大功。
有才能应该受到重用，但高适觉得自己有才能却没有受重用。高适是盛唐著名诗人，但在年轻时相当落魄，仅得到“封丘尉”这个小官。他写了《咏史》诗感慨怀才不遇：
尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。
诗里的范叔就是范雎。
到了公元前265年，秦国要征伐魏国，魏王派使者去求和。范雎早已当上秦国的相国，听说魏国使者是中大夫须贾，范雎想，“报仇的时候到了”，一定要好好收拾他。
范雎换上破衣服，潜出府门，来到馆驿谒见须贾。须贾大惊：“我以为范先生被魏相打死了，怎么落到这步田地？”范雎答：“当年被弃尸荒郊，幸得一过客所救，亡命于秦。”须贾动了隐恻之心，留范雎同坐，给他吃的。当时正是隆冬，须贾见范雎冻得直打哆嗦，便命人拿缯袍给范雎披上。范雎说自己的主人与相国张禄关系不错，可以帮忙引荐，须贾大喜。
范雎带着须贾来到相府，让须贾在门口等待，说去通报。良久，须贾便问守门者：“我的故人范叔入府通报，久而不出，您能为我招呼一下吗？”守门者说这里哪有什么范叔，刚才进去的是我们的相国啊。须贾得知范雎即是张禄，如雷轰顶，赶紧跪于门外说：“魏国罪人须贾在外领死。”
范雎升堂，须贾跪在阶下，连称有罪。范雎历数须贾罪状后说：“我本该处死你，但看你还念旧情，以缯袍相赠，所以饶你性命。”须贾叩头称谢，匍匐而出。
高适借古人赠绨袍的故事来比喻现在：连须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，可现在的人却不知道像范雎这样的天下治世贤才，还把他当成普通人看待。表达了对有才华的贫寒人士得不到重视的悲愤情绪。
B，坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书
《焚书坑》是唐代诗人章碣写的一首七绝：
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
秦始皇当上皇帝，统一思想，焚书坑儒，以图江山万代。章碣认为，秦皇焚书坑儒，帝业的根基也随之销毁，纵有函谷关和黄河天险也没用。这不，烧书的坑灰还没凉，刘邦项羽已经扛起了反抗的大旗——原来烧书没用啊，闹了半天，刘邦项羽根本不看书！
小诗以史家笔法，把“焚书”与“亡国”联系到一起。两者本没关系，但秦始皇认为有关系：烧书杀儒生是为了统一思想，统一思想是为了巩固政权。结果也证明两者有关系：暴行必然激起反抗。
戚姬葬处君知否？不及虞姬有墓田
宋朝诗人范成大写了首《虞姬墓》，表达了对残酷的宫廷斗争的感慨：
刘项家人总可怜，英雄无策庇婵娟。戚姬葬处君知否？不及虞姬有墓田。
项羽兵败乌江，与他的爱姬虞姬演出了惊天地泣鬼神的一幕“霸王别姬”。项羽虞姬双双自刎，结局悲惨。
按理，刘邦得胜了，他的爱姬应该有个完美结局吧？非！她不但没得好下场，甚至还不如虞姬。刘邦晚年钟爱戚夫人，想让自己和戚夫人生的儿子继承皇位。但吕后可不是好惹的，她希望自己的儿子当皇上，于是动用了不少关系阻止了刘邦。刘邦死后，吕后为了杜绝后患，也为了报复，对戚夫人下了毒手，戚夫人下场极为悲惨。
诗人感叹虞姬死后毕竟还给后人留下个墓，可戚姬（戚夫人）却死无葬身之地。
C，小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳
君王沉湎美色最终亡国的故事多了去了，李商隐又讲了一个，并以古讽今。
李商隐有《北齐》诗二首，咱们看看其中一首：
一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。
诗里的小怜姓冯，是北齐最后一个皇帝高纬的宠姬。她聪慧漂亮，能琵琶、擅歌舞，后来被封为淑妃。北朝时，北齐与北周连年征战，北齐后主高纬宠信冯淑妃，荒淫无度，最后被北周灭亡。诗人说，君主一旦为美色所迷，便种下亡国祸根，用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。这边，皇上和美女日夜缠绵，那边，敌人的军队已经攻占了晋阳城。
D，君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田
隋朝一统天下时风声云起，何等威风。没想到它却是个短命的王朝，第二个皇帝炀帝杨广残暴、奢靡，致使天下大乱。
唐末诗人罗隐写《炀帝陵》一诗，写隋炀帝下扬州巡游的奢靡，最后死于扬州，葬于雷塘，葬送了大好河山：
入郭登桥出郭船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。
诗人讽刺隋炀帝以平定陈朝的大功（他是平陈军事行动的总指挥），换来的却是自己小小的一块墓地（雷塘）。
E，千载断碑人脍炙，不知世有段文昌
安史之乱后，唐朝各地军阀拥兵自重，不服朝廷号令，有的甚至自立为王。唐宪宗即位后，决定动用武力打击这些不听话的军阀。
公元814年，淮西节度使（彰义节度使）吴少阳死，他儿子吴元济隐匿不报，自己统领军务。815年，唐宪宗派多路人马讨伐吴元济，战争打了两年多，双方互有胜负，唐军换了好几任主帅，可始终无法打败吴元济。
817年，朝廷派中兴名将李晟的儿子李愬为平淮西的主帅。李愬做了一系列工作，唐军士气重新振作起来。当年冬天，李愬接受一个降将的建议，决定直取吴元济的驻地蔡州。出兵那天，天降大雪，李愬领兵9000直奔蔡州，一路上打了几个小胜仗后，天已黑下来。当时天气很冷，一路上不断有士兵和战马被冻死，但李愬严令部队不得停留。自从吴氏父子反唐以来，唐朝官军已经有30多年没到过蔡州城下，因此城里毫无防备，李愬率军很容易就攻下蔡州，生擒吴元济。
平定淮西后，朝廷命在吏部做官的韩愈写《平淮西碑》来纪念这件事。当时朝中宰相是裴度，他是唐宪宗武力平叛的主心骨，负责平叛的总体谋划。因此，韩愈在碑文中大力称裴度之功。这引起李愬夫人的不满，她认为自己的丈夫功劳最大。她是唐朝公主、郡王的儿媳（李愬的父亲李晟因战功封西平郡王）， 仗着身份高贵，直接找唐宪宗诉说碑文不实。宪宗一怒之下令将碑文抹去，让翰林学士段文昌重写。
宋朝诗人江端友有一首叫《韩碑》的小诗，叙述了安史之乱后的这段耐人寻味的故事：
淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光。千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。
诗人认为，平淮西之役，作为总指挥的裴度功劳最大，李愬虽然擒贼首、夺蔡州，但毕竟只是具体执行命令的将军，无法掩裴度之光芒。所以，尽管皇帝命人重写了碑文，但在人们心中，被毁的断碑才是脍炙人口的真历史，而后写的碑文却不为人知。
读诗词，即是读历史，丰富阅历、品味人生。
