原则⼀：对于教育⼩孩⼦，做⽗⺟的最好⽤积极的暗⽰，不要⽤消极的命令

⼀般⼈，受激励⽽改过，是很容易的，受责骂⽽改过，⽐较的是不⼤容易的，⽽⼩孩⼦尤其喜欢听好话，⽽不喜欢听恶⾔。

因为⼩孩⼦存在这种⼼理，所以父母应该以激励教育法去教育孩子。孩子听⻅父母奖励他，就很⾼兴地去改他⾃⼰的过失了。

例如，父母看⻅孩子拿了⼀块破烂的棉絮裹着⾝体当毡毯玩，应该⽤积极的暗⽰去指导他，对他说：“这是很脏的有⽓味的，我想你⼀定不要的，你要⼀块⼲净的，你跑到房⾥去问妈妈拿⼀块⼲净的。”孩子听了，就跑到房⾥去换了⼀块清洁的毯⼦。

原则⼆：积极的⿎励⽐消极的刺激好得多

积极的⿎励⽐消极的刺激来得好，但是⿎励法也不可⽤得太滥，⼀滥恐失其效⽤；刺激法若⽤得其当，也是很好的，不过只可偶⼀为之⽽已。

反面示例：

父母很钟爱自己的孩子，但父母要孩子事事做得好。稍微做错了⼀点，或做得不妥，父母就要从严指责说：“这⾥做得不好，那⾥做得错了，某⼈同你⼀样⼤，但是⽐你做得好，你想倒霉不倒霉。”父母的意思是以为这种教训必能启发孩子的天资，激起孩子做事的兴趣。哪⾥知道孩子不但没有依从⺟命⽽改进，反⽽发⽣意懒⼼灰不肯勤学的态度。父母⻅他如此不肯学习，就愈加⽤种种消极的⽅法去刺激他，⽽他也愈加不肯学习了。

正面示例：

凡孩子做事稍微做得好⼀点，父母就称赞孩子说：“XXX，你强啦，这⾥做得这样好看，那⾥做得那样整⻬。”孩子听了就觉得很⾼兴，下次做的时候，就格外愿意做愿意学了。

原则三：⼩孩⼦既好模仿，做⽗⺟的⼀⽅⾯要以⾝作则，⼀⽅⾯还要替他选择环境以⽀配他的模仿

⼩孩⼦是好模仿的。虽然他模仿的结果与所模仿的动作不尽相同，但有⼏分是相仿佛的。

⼩孩⼦的善恶观念很薄弱，普通知识很肤浅，所以对于所模仿的事物，他是毫不加选择的。⽐⽅他看⻅他⽗亲随地乱吐，他也要吐吐看；

我们成⼈的⼀举⼀动，⼀⾔⼀语，都是能影响⼩孩⼦的。

原则四：做⽗⺟的不可常常⽤命令式的语⽓去指挥他们的⼩孩⼦

⼩孩⼦大多不愿意听命令式的话，所以做⽗⺟的没有充分的理由不必⽤命令式的⼝⽓来指挥⼩孩⼦；如果必定要命令⼩孩⼦的时候，那么⼀定要叫⼩孩⼦服从。

父母一定要郑重自己的命令，不要随随便便乱出，⽽且最好要使⼩孩⼦明⽩我们的命意。这样，⼩孩⼦就变得优美驯良，不⾄于⽆故违反⽗⺟的意思，⽽⽗⺟也不⾄于⽆故受累受⽓了。

正面示例：父母让孩子摆凳子，可以说，“XXX，帮爸爸把凳子摆一下可以吗？咱们要吃饭了。”

原则五：做⽗⺟的不应当对⼩孩⼦多说：“不！不！”事属可⾏，就叫他⾏；事不可⾏，禁⽌他⾏

事属可⾏，就叫他⾏；事不可⾏，禁⽌他⾏。这是做⽗⺟的对待⼦⼥正当的办法。倘使不论事情的可否，竟⼀味去禁⽌他，那么⼩孩⼦茫然竟不知措⼿⾜了。

反面示例：父母禁止孩子玩雪。

原则六：别⼈做好的事情或坏的事情的时候，做⽗⺟的应当以辞⾊来表⽰赞许或不赞许的意思给⼩孩⼦听，给⼩孩⼦看

⼩孩⼦⽣来是⽆知⽆识的。善恶是⾮的种种观念要慢慢⼉在后天形成。他怎样会辨别善恶是⾮呢？其道很多，但平⽇做⽗⺟的对于善恶是⾮显出⼀种态度，⽽⼩孩⼦听了看了⽆形中受着影响的，也是⼀个⽅法。

原则七：我们应当按照⼩孩⼦的年龄知识⽽予以适当的做事动机

不应该用个人的威严来恫吓孩子，这样会导致孩子产生不必要的惧怕。

要让孩子明白自己的行为不仅影响个人，也关系到公共利益。

要使孩子形成服务社会、牺牲奉献的精神，不能只依赖个人感情和意愿。

教育方法要随着年龄和知识水平适当调整，才能达到最好的教育效果

原则八：待小孩子不要姑息也不要严厉

父母过分宽容惯着孩子，导致孩子养成傲慢和恶习。

父母对孩子要求过于严格，限制了他的自由，使他变成一个没有活力的“小成人”。

教育儿童应适度折衷，一方面给予充分的自由发展空间，一方面设定合理的约束范围。

原则九：不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作

突然中止孩子专注的游戏可能导致孩子养成坏习惯。

应给孩子完成游戏的时间，让孩子得到成功的快乐感。

孩子是否听话，关键在于父母是否能体贴孩子的心理。

原则十：做父亲的应当同小孩子做伴侣

传统家庭里父亲很少与孩子做伴侣，导致父子间隔阂，感情淡漠。

父子做伴侣可以增进感情，没有隔阂，父亲了解子女，子女亲近父亲。

父子做伴侣可以让父亲及时发现并纠正子女的不良行为。

做伴侣有利于父亲教导子女知识，子女也更容易接受教导。

父子做伴侣不等于不严，关键在于感情融洽，则子女会自觉遵从教诲。

父亲只凭威严不做伴侣，无法让子女内心接受教诲，只能暂时禁止不良行为。

父子做伴侣关乎感情，才能让教诲真正影响子女，达到良好教育效果。