“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
孔子在《论语季氏篇》中提到的人生的在不同年龄阶段的修养之道。少之时，血气未定，戒之在色。一个人处在少年时期，心性未定，易冲动，没有自控能力，思维尚未打开，心智尚不成熟，容易做出不合理的事情，戒之在“色”的确是对少年身体健康的一种保护。孔子因为三岁丧父，后被嫡母逐出家门，另择居处，所以十五岁时才开始正式读书。周游列国，广收门徒，终其一生都在育人。他对弟子的谆谆教诲也绝非少年戒美色，慕少艾，的确应该有着更为深刻的含义。
十几岁的少年，面对光怪陆离的诱惑，声色犬马的放纵，难免对声光色影，徒有其表的事物迷失心智。如若接受教育，听从教导，确定明确的人生目标，注意修身养性，那么“三十而立”就有希望。
少年因为血性不足，心智不定，更容易脾气急躁，缺乏耐心与毅力。面对不公不法不合心意的事情也容易给人摆脸色，使性子，从而破坏人际和谐关系，伤及亲友。少年戒色，也应戒掉耍脾气，甩脸子的毛病，一心读书，在阅读中修养心性，回归生命的安静，达到身心的协调统一，从而实现立学的目标。
及至中年，血气方刚，在血气与刚性的双重加持下，人的生命力极度旺盛，心智虽已成熟，但是又容易产生争强好胜的心理。在道德的范围内争强好胜固然无可厚非，将其视为追求完美，追求卓越也未尝不可。但是不切实际与不顾伦理道德的争强好胜，往往使人迷失心智，消耗精神力量，伤及自身或是冲动做事，酿成苦果。也就是中年戒斗戒的是冲动是内耗，是各种不道德的卷。
老年戒得。君子有成人之美，懂得月满则亏，己欲立而立人，己欲达而达人，成就自己是能力，成就别人是美德。老年时应懂得舍弃，不再为了物质，利益蝇营狗苟，过的随性洒脱，不招人厌不惹自己烦，以轻松的态度面对黄昏，以功成身退的姿态守好自己的整个人生。没有得失的牵绊和纠结，就会延长自己的生命长度。而孔子之所以能够在“人生七十古来稀”的规律获得长寿，靠的也是自己对生命不同阶段的体悟。
不同的人生阶段，不同的修身养性法则，走好人生的每一步，在漫长的岁月里才会胜过万千的诱惑与迷失自我的折磨。
