1.早期夷吾
人性是善是恶聚讼纷纭，莫衷一是。同为儒学大师孟子首倡性善说，而稍后的荀子主张性恶说。笔者觉得人的内心身处都存有善与恶两种因子，受到生存环境的影响和激发，有时体现出来的是善，有时体现出来的是恶。
如果一个人的自控力弱的话，善或恶的因子会急剧扩大，有人超凡入圣，有人恶贯满盈。今天的主人公晋惠公姬夷吾就是在恶的因子被激活后，一发而不可收，一步步击穿了做人的底线，成为春秋史上最为卑劣国君的。
姬夷吾是晋献公九子之一，上有申生和重耳，下有奚齐、卓子等人，他既不是嫡子，也不是父亲的宠儿。不过夷吾为人低调，与两个哥哥并有贤名。
然而，晚年的献公昏聩，宠爱骊姬，申生被迫自杀，重耳逃亡。夷吾据守屈邑，亲自守备。后来晋献公派大将贾华率重兵征讨屈邑，夷吾在卻芮逃往距离秦国较近的梁国，以期将来依靠秦国的帮助，有所作为。
夷吾从原先的谦谦公子沦落成了丧家之犬，他的自尊心被严重地伤害了，他感到万分沮丧，甚至开始怀疑人生。在这段暗无天日的时光里，他深刻地体会到权力的威力，他要抛弃一切顾虑，使用一切手段去拥抱权力，于是恶的因子占据了他的头脑，他开始黑化升级，终于走上了一条不归路。
2.失信杀臣
公元前651年，晋献公去世。大夫里克先后杀死奚齐和卓子，在重耳拒绝搅进这滩浑水之后，他又派人到梁国迎接夷吾。
夷吾做梦都想回去，不过郤芮等人提醒他说，天上掉馅饼的事儿，很难辨真伪。如果真想回去，必须让秦国为您背书。
夷吾心一横，就派郤芮去秦国，许秦穆公以重礼：“如果得以回国，愿将晋国河西地区割让给秦国。”
他同时又送信给晋国搞政变的里克说：“果真能立为君，愿将汾阳的城邑封给您。”
秦穆公很高兴，派兵送夷吾回晋国。里克派人来接应，夷吾顺利返回绛城，登上国君宝座，是为晋惠公。
屁股刚坐稳，晋惠公就背弃了诺言。他派使者回复秦穆公说：“当初我把河西许诺给您，今有幸回国继位。可是大臣们却说，土地是先君的土地，您逃亡在外，凭什么擅自将土地许给秦国？寡人与他们力争也没有用，所以只能向您道歉说一声sorry啦。”秦穆公听后，直接气了个半死，天下竟有如此失信和厚颜无耻之人，妈的，秦国算是看走眼了！
既然国际上敢欺骗秦国，在国内夷吾更没啥底线了。他不但不把汾阳城邑封给里克，反而夺了他的权力。
这还没完，晋惠公知道里克在邀请自己回国称君前还联系过流亡的重耳。他怕里克发动政变，干脆威胁里克说：“没有您我不能继位。虽然如此，您也杀害了两位国君一个大夫，作您的君主不也太难了吗？”
里克回答说：“不废除旧君，您哪有机会被立？想杀我，还找不到借口吗？却说这种话，我听从命令就是了。”于是里克伏剑自杀。
不久，晋惠公又诛杀邳郑和里克的余党七舆大夫。国内万马齐喑，夷吾却认为这是全国太平迹象，该花的钱一分没花，该除的人都除掉了，终于高枕无忧了。
