日静禅思——40
春困秋乏，也许就是一种自然现象。
春捂秋冻，也是一种自我保护方法。
在讨论养生的时候，我们讲求的是顺其自然，按照天地运行的规律来指导我们的生活。
生老病死，就是一种自然现象。但是，我们似乎是陷入了一种过度的养生中了，尤其是在孝道中，过度的讲求“孝”了。
孝顺，本来是我们的一种美德，但是，这种美德是以血统迭代的方式进行的，你养我小，我养你老，周而复始，延绵不断.....
这种方式，最是适用于“家天下”的时代。
那个时代，是熟人社会，尤其是在户籍制度的制约下，人们的生活半径很小，而且家庭、家族的社会结构来运行的。
所以，有了“家有一老，如有一宝”的说法。更是把孝顺当做治理的一种方法。利用“皇权不下县”的方式，利用“族群和家庭”的力量来“自治”。
这种方式，被养生的人用来宣传“长生养生”的一种方式。尤其是用“喜丧”来表达“死”，也算是一种方式吧。
