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共学海灵格《爱的序位》及相关著作摘记心语（续）——
第二天
接收受害者的角色并以此作为报复的手段
哈里：昨天你说了一句话“忠诚与生命是相互抵触的”。
海灵格：我不记得说过那样的话。对于我在此所说的每一句话，你们不能以偏概全地理解。我现在要再讲另外一句，“理论与实践是相互冲突的”。（团体笑）
哈里：我并不觉得好笑！昨天课程结束前你说的一些话我从来都没想到过。我讲完有关前妻恐吓要自杀的事情之后，你说“在家庭系统排列的工作中有个基本原则，好与坏常与我们所认为的相反”。”也许我才是那个真正想要自杀的人。
一开始我完全无法接受。我思索了很久，仍没有任何结论。在意识中我未曾有过自杀的念头。而且当别人自杀，我会感到震惊。
海灵格：【你因别人自杀而感受到震惊的程度，等同于你担心自己会去自杀的程度】。
哈里：这样说来颇有道理。我在离婚后大约三年内，曾有过自杀的梦。在梦里，我用尽各种方法自杀。二女儿经常在我梦中出现，我与她的关系非常亲密。
海灵格：这些梦清楚地显示出你可能曾经急切地想去自杀，现在你有机会可以看得更清楚，你的家庭系统排列显示出，你被选中了作为牺牲者的角色。去读神学——你是天主教徒还是基督教徒……？
哈里：我是基督教徒，但并不是很虔诚。
海灵格：【我观察到一件有趣的事，读神学的人经常都会去认同受害者的角色，尤其是那些最后成为神父、牧师或神职人员的人，这与圣经上所说：为了家庭而献祭儿童的记载有关】。
哈里：昨天我清楚地了解，【长子牺牲的意义，他承受了一份很难摆脱的受害者的角色。我感到自己对生命的种种体验都是在以一个受害者的角色去理解】。
海灵格：我要告诉你，【扮演受害者的角色是一种高技巧的报复】。
(哈里笑）
海灵格：现在你了解了，【在家庭中受害者是权力斗争得胜的一方】。
我是水沐，今天的内容是很意思的一段，关于受害者的人生剧本，还有神学中的所谓高位者，其实内在并不见得有力量人群的写实照。
还有一个角度，是关于基督教与天主教都会提及的关于人的原罪说，即无论是基督教，还是天主教，包括犹太教中，所提到的原罪论基本主张，都认为人受到亚当犯罪的影响，生来带着罪性，所谓“原罪”，就是人思想与行为上犯罪的根源，会把人引向罪恶深渊，难以自拔。而唯有虔诚信仰天主与上帝，才能得救。
如果试着从心理学的角度切入，来看一种信仰的信众心理。所谓【信念即为实相】，是一种自证预言，这就像我们活不出我们认知以外的人生。罪恶与美好或可同源，相反相成，都是我们内在信念下，对外界的投射。
换句话说，【人本无好坏，人生亦无意义。更重要的是，在这珍贵却短暂的一生中，我们要活出怎样的人生，成为怎样的自己】。✨❤️
附：本周《爱的序位》读书目录（P121-155）
第二天
接受受害者的角色并以此作为报复的手段
再次肯定
平衡
出人意料的痊愈
友善的感觉
识别双重转移
家庭系统排列：解决双重转移
错误的宽恕
双重转移对孩子的影响
家庭系统排列：残废的哥哥与不被承认的异母哥哥都死于幼年
故事：圆满
无望的挣扎
承接他人的悲伤使得自己脆弱
在排列时的心理建设
快乐的压力
离婚与罪恶感
孩子经常为父母不负责任的离异而赎罪
通过赎罪强制补偿
以罪恶感否认事实真相
在母亲的影响范围之内
家庭中不同方式的施与受
甜蜜的负担
家庭系统排列：父亲是私生子，祖父被家族排除在外
