时逢夏日，别水秀江南，趋千里塞外，英雄腹地；赏穹庐之蓝天，览无垠之旷野，赴见道之仕谦；学听读之法，习读经之要，求育人之真。虽三日，然已悟：学问之道，求其放心而已矣！
孟子曰：“人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求！学问之道无他，求其放心而已矣。”
放者，失也。物之失，则求，心之失，则不知求，吾是也。三十余年为师路，不及三年读经时。自任读经教师之日起，念兹在兹；朝拜圣人，升恭敬之意，日伴学子，诵经典之书；暮读文集，夜述心得；日日祈盼学生快检测，快包本，快录像；心与家长同急，情与学子同切。本知经典之诵宜字字生香，读诵之功宜日渐升堂。读经需句句清晰，包本需字字吐真；对学生教之，授之，吼之，挞之，无所不用，略有成果，欣喜不已。但身累，心亦累。更有浮躁之学子，经不愿读，不愿诵，哭者有之，闹者有之，怨者有之，怒者有之。人性在哪里？做读经教师难以哉。心放矣！至仕谦三日，受何老师之训，闻何老师之教，长叹一声：吾来迟矣！
吾深知“朝闻道，夕死可矣”之理，亦无“迟”之遗憾了。既来之，则“只争朝夕”。迎旭日而健身，沐夕阳而听诵；朝起拜圣，暮沉吟经；一日之中，唯与孟子相伴，与告子对话；偶有何、穆二师（白老师休息，不允许学员与白老师交流）谆谆教诲，诚意相授。吾深感幸矣！吾要求放心。
何老师言：老师要坐得住，心在外，听不进，心不静，目标多，心事重，浮躁不已。一本经如一万米，慢慢跑，不要想结果，心静，听得进，读得出，背得好！体验听，安心听，听，即在行道，听，即在修行。读经要做好人，读经开发人性，读经方能成就完美之人生。
心收矣，两耳不闻窗外事，一心只听圣贤经。开始体验听的神效。端其身，正其坐，顺呼吸，听其声；读经机放耳侧，忽见一学员置头顶，吾好奇，亦置头顶，然无其内功，只担心其坠落，无心听经，弃其法；又见一美女端其额前，净定之功可叹矣！又试其法，不多时，臂肘酸痛，力不能撑，法力不足矣。回归本心，不再求新法。既为听，当属耳之职责矣。手扶稳，肩顶住，贴耳边，声最佳，且闭目，心无鹜。乃真听也。入耳，方能入心。
初听之时，时时想跟读，听“生于忧患， 死于安乐”，跟““生于忧患， 死于安乐”，后发现，熟悉的句子可以，陌生句子不可。听不清，读不明，易丢字，含混不清。立即调整。专心致志听。不跟读，不默读，更不出声读。听读、听读，听为先，读为后。听、听、听，渐入佳境，尽享经声。放之心，渐归矣！此乃学问之道。
吾虽年长矣，但心不曾老去。吾一心向学，诚意求道。虽至耳顺之年，亦向往夫子“废寝忘食，乐以忘忧，不知老之将至”之心灵境界。
平明即起，耳之听经，口之诵经，不知老之将至，何其乐哉！
“子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。”
吾至仕谦，听何白之言，学听读之法，行听读之道。做真正读经之人。悟“学问之道，求其放心而已矣”。
姜紫波2019年6月16日于仕谦学堂
