资治通鉴第11册涵盖公元589年至628年的历史故事；页码P7328页至8007页。主要讲述隋文帝杨坚灭陈统一中国，尔后隋二世杨广无节制建造宫殿、通大运河、炫耀巡游、三征高丽，过度消耗国力，导致民生艰难，盗寇四起，杨玄感、李密、李渊先后起义，618年隋恭帝禅位，唐朝建立。李世民逐一消灭各方割据势力，再次实现全国统一。
杨广和李世民的对比很有意思，两人都是勋贵子弟，颇具聪明才智，都是通过一定手段上位的老二。杨广酷爱读书，但恶闻其过，刚愎自用，好大喜功；李世民则隐忍纳谏，稳重谨慎，善于用人。性格上的差异，导致了他们做事风格和最终命运的不同走向。杨广是急功近利，极端又冒险的“理想主义的失败者”；李世民则是循序渐进，平衡又谨慎的“务实主义的成功者”。
一、故事梗概
隋朝时期
- 隋灭陈统一全国：589年，隋文帝杨坚派杨广任前线总指挥，率领贺若弼、韩擒虎等将领，出动51.8万军力攻打陈朝。贺若弼采用疑兵之计，顺利渡过长江，与韩擒虎分路进攻建康。韩擒虎率先攻入皇宫，俘获陈后主陈叔宝，陈朝灭亡，隋朝统一全国。
- 隋朝发展与隐患：统一后，隋朝政治清明，经济发展，府库充盈。但隋文帝杨坚性格苛刻猜忌，制定过严苛律令。同时，隋朝与突厥时有冲突，杨素等将领率军迎击，取得胜利。此外，因高丽的挑衅，隋文帝曾起兵三十万讨伐，却因大雨、台风和瘟疫等原因退兵。
- 隋炀帝三征高丽：隋炀帝杨广即位后，连续三次征伐高丽。大业七年（611年）开始第一次征讨，各地将士集结涿郡，隋炀帝亲率大军渡辽河，围攻辽东城，因守军诈降错失良机，水军也因轻敌惨败，隋军后勤困难，最终撤军。大业九年（613年）第二次征讨，因杨玄感叛乱和兵部侍郎斛斯政叛逃高丽而中断。大业十年（614年）第三次征讨，国内局势大乱，高丽也困窘疲惫，派使节求降，隋炀帝下令撤军。
唐朝初期
- 唐朝建立：隋朝末年，天下大乱，李渊在晋阳起兵。618年，隋恭帝禅位，唐高祖李渊建立唐朝。
- 唐朝初期的稳定与发展：唐朝建立后，逐步消灭各地割据势力，实现全国统一。同时，在政治上完善三省六部制，选拔人才；经济上推行均田制等政策，促进经济恢复发展。
- 西突厥分裂：628年，西突厥发生分裂，原来的十姓部落分裂为西南方的弩失毕五部和东北方的咄陆五部，统叶护可汗在内乱中被杀，双方征战不断，削弱了西突厥的实力。
二、以下零零散散读后感
贺若弼率军从北至南，迅速集结成军，进军势如破竹、一溃千里。
任忠让陈后主准备船只，打算与上游的周罗睺会合，自己却跑去投降韩擒虎。可怜陈后主对他寄予厚望，眼巴巴地盼着，却只等来了背叛。可见，大多数所谓中层虽有气节，但这样的人并不多。
李德林凭借自身的才智和名望，身为开国元勋，却喜好议论、争辩，争强好胜，引得同僚们都十分痛恨他。这一点着实应该引以为戒，做人终究还是要以德为本。
柳庄极具远见卓识，前期为梁出谋划策时就已充分体现。
杨素手下的麦铁杖，夜里去试探敌情，被叛军抓住后，在混乱中夺取一个士兵的大刀，一口气杀掉30个看守他的士兵，实在勇猛。
杨素用兵极有权谋且纪律严明，治军严整，赏罚分明，以业绩论英雄。士兵作战若败退回来，便要再次出战；但只要立下战功，就一定会得到赏赐。所以即便他手段残忍，将士们也愿意追随他。
冼夫人对平定岭南立下赫赫功劳，历经南梁、陈、隋三代君主，始终怀着一颗忠诚之心。这份纯粹的忠诚，堪称无敌。
隋朝禁止官吏放贷经商与民争利。但放贷是利润丰厚的大买卖，如同盐税一般，最终利益不会落到百姓手中，而是进了能放贷的绅豪腰包。
公元596年，隋朝规定工商业者不得做官，从制度层面予以明确。
隋文帝杨坚十分厌恶妖术占卜之类的东西。刑部侍郎辛坛差点因为穿红裤子被斩首。赵绰一心公正执法，可说是法治思想的体现。赵绰常常阻止杨坚胡乱杀人，或者说阻止他不依法杀人。好在杨坚虽然执法严峻，却也愿意听取忠直之言，每每也能宽待这些秉持忠直的人。
隋朝当年的功臣相继被杀被除，可见身居高位要常思谦退，稍有行为放纵，就容易招来帝王的猜忌。
长孙晟，也就是李世民的岳父，在应对突厥人方面，确实立下汗马功劳，不过所用策略极为阴险毒辣，曾建议在突厥人喝水的泉水中投毒。
杨广野心勃勃，善于伪装，与当时的权臣杨素一拍即合。或许杨素兄弟也在等待杨广表态。彼时，房玄龄已预见杨坚的隋朝将会覆灭。杨素北伐北突厥，功勋卓著。
王通的弟子贾琼问王通如何平息诽谤，王通说不要去争辩。他认为，没有罪过可赦免的国家，其刑罚必定公允；横征暴敛的国家，其财力必定削弱。还说听到诽谤就发怒的人，容易中进谗言者的圈套；听到称赞就高兴的人，容易被阿谀奉承的人利用。若能改掉这些毛病，诽谤自然就会远离。这话确实很有道理，只是以前难以理解，如今听懂理解了，却感觉自己也有了改变。
杨广烝宣华夫人陈氏，更像是长期伪装压抑后的放纵，又或是一种宣告，仿佛在说“老子摊牌了，不装了”。
隋文帝杨坚一统天下，可谓雄才大略，又独宠独孤皇后一人，用情至深。他吸取前代皇帝因嫡、庶纷争的历史教训，不和其他姬妾生子，5个儿子（杨勇、杨广、杨俊、杨秀、杨谅）均为皇后所生的嫡子，私德方面近乎无瑕疵。无奈最后5个亲兄弟还是相继互相猜忌、反叛，不是被杀就是被囚禁，都不得善终。唉，不管怎么说，这也算是作为皇帝的一次独特尝试。
谥号“炀”的含义是好色而远礼。其实杨广也并非极度好色，只能说正常。所谓的“淫”，原本并非单指好色，而是说不懂得节制，不知道满足，不能适可而止。
杨广征召200万民夫建造洛阳的东都，类似的大工程还有很多，比如征100万民夫开通京杭大运河（即通济渠），服役的壮丁死去过半。
杨广还穷奢极欲地大搞仪仗，在各胡人面前耀武扬威。
杨素害怕杨广猜忌，生病后放弃调理治疗，最终死去。
杨广准备讨伐四夷，事先诛杀了原太子杨勇的8个儿子。
有人曾问刘炫，以前周朝官吏很少，现在的官吏是原来的100倍，可减少官吏又无法应付事务，这是为何？刘炫回答，古人委任官吏注重责任和成绩，年终考核成绩案卷，无需重新审理文案，文案也不求繁多琐碎，官吏只需掌握工作要点即可。现在的官吏总担心文案要重新审理考核，一旦文职考虑不周全，就会不远万里去追查印证百年前的旧案。所以有谚语说“脑力伏案而死”，事务繁杂正是为政的弊端，也是官吏多而效率低的原因。因此刘炫认为减少官吏不如减少事务。官员事务不减，却希望他们办事从容，这怎么可能呢？牛宏虽然很认同刘炫的话，却没能采纳。毕竟减少流程虽利于提高整体效率，但对每个官吏而言，却减少了权力关卡，人都是有私心的。
隋炀帝出塞炫耀兵力，他雄心壮志，仰慕秦皇汉武功绩，可谓求仁得仁。虽罪在当代，却利在千秋，但他急功近利，多线耗费巨资，致使隋朝国力难以支撑。
开挖永济渠时，男丁不够，开始征用妇女。
日本琉球国来书称“日出处的天子致书信给日暮处的天子”，虽然实在，却寓意不佳，显得无礼。
杨广每日都在建造宫室，永无满足节制之时。
杨广派遣110万军队，举全国之力讨伐高丽，这场战争更像是一场表演赛。而且杨广刚愎自用，听不进不同意见，导致前方战况不利，征讨高丽最终失败。
杨玄感，也就是杨素的儿子起义，当年功臣的后代纷纷归附。杨谅不听劝谏，最终失败，随后李渊登场。
其实杨广对自己很了解，他承认自己生性就不喜欢别人进谏，觉得达官显贵求见不过是为了求名，所以更无法容忍。杨广有自知之明，却也因此更容易看不清客观情况。这种性格使他身边能如实进言的人越来越少，只能活在自我认知里。
参与造反的韦福嗣和李密都被抓了，李密贿赂看守得以趁机逃跑，起初叫上韦福嗣，可韦福嗣说自己又没罪，天真地以为不过是被当面责骂罢了。
王世充坑杀降兵，影响深远。
公元614年，天下几乎大乱，隋炀帝杨广居然还要出边征伐高丽，简直是为了面子和征服欲而发昏，还不醒醒他的秦皇汉武梦。
罗士信、秦叔宝冒险作战，立下大功。
杨广喜爱读书，书室奢华至极，却未能从中汲取智慧，反而刚愎自用。
615年，李世民16岁，辅助云定兴征战始毕可汗，展现出超人的智谋。
三次征伐高丽，均无功而返，还答应的事又反悔，归根结底还是因为身边缺少能如实进谏的人。
杨广后期已有些神经衰弱，每天需要多名妇人摇抚才能入睡。忠直的大臣相继被铲除，他却认为这些进谏之人只是为了自己的美名，至死都执迷不悟。
在司马光眼里，宇文化及和宇文智及都是无赖之徒。
李密数次遇险逃亡都得以生还，命很大，军事才能也十分突出。当时秦叔宝和程咬金都在李密手下任职骠骑，程咬金后来改名为程知节。
祖君彦评价隋炀帝“磬南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽”，这便是“罄竹难书”典故的由来，评价得十分中肯，一点也没冤枉他。
李渊准备起义时极为谨慎。李渊的夫人生了4个儿子、1个女儿，都是嫡出。李建成和李元吉当时在长安，逃跑去找李渊时，他们还有个庶出弟弟智云，便直接舍弃了。
李渊本身颇具智慧谋略，一路向西拿下长安，途中一天封官上千人，疯狂“画饼”，与隋朝吝啬赏赐的做法截然相反。
李渊起兵多次，关键时刻都是李世民促成决策，李渊也比较听信李世民的意见，前有“由汝”，后有“在尔”之言。
魏征原本是个道士，家境贫寒，却志向远大。
在攻打长安时，是先进军还是先拔掉河东郡，需要做出关键决策，李世民再次展现出英明果敢的决断。
李密虽有智谋，但喜怒情绪常常左右他的行为。
李世民的姐姐很厉害，自己带领娘子军。
房玄龄投靠李世民。
李密用奇兵战胜王世充。
屈突通力竭投降。
李渊占据长安后，依然打着隋朝的旗号挟天子以令诸侯，这样更便于吸纳隋朝旧势力。
杨广其实已知道大势已去，便更加及时行乐，也算是一种活在当下的态度。宇文化及被手下人推上高位，杀掉了杨广。杨广灵魂发问自己有何罪该当如此，马文举说：“陛下抛弃宗庙不顾，不停地巡游，对外频频作战，对内极尽奢侈荒淫，致使强壮的男人死于刀兵，妇女弱者死于沟壑，民不聊生，盗贼蜂起，一味任用奸佞，文过饰非、拒谏，怎么能说没罪呢？”这番话十分中肯。
李世民围住东都，却不占领，只是为了消灭李密的生力军。李渊和李密都征讨过洛阳，但均未成功。萧铣雄踞西南。
唐高祖李渊没有杀戮隋朝的宗族，他认为朝代的兴亡并非人力所能决定，所以隋朝的蔡王杨智积等王室子孙，都由有关官署量才选用，堪称有大格局。
东都被围，又听说宇文化及率军前来，元文都等人决定赦免李密，让李密和宇文化及争斗，等他们疲惫时再行动。李密无法拒绝这个合作，因为他既要对付宇文化及，又害怕东都在背后偷袭，这是个很棒的阳谋。
万年县法曹武城人孙伏伽对隋朝的总结很到位，建议也切实可行：“隋因厌恶听到自己的过错而失去天下。陛下在晋阳起兵，远近响应，不到一年就登上帝位；只知道得天下容易，却不知隋朝失天下也不难。臣认为应该吸取隋朝的教训，了解下情。人君言行不可不慎。臣见陛下今日即位，明日就有人献鹞雏，这是少年人喜欢的事，岂是圣主所需要的？再者，百戏散乐，乃亡国淫声。最近太常从民间借妇女裙襦五百余套充作妓衣，准备五月五日在玄武门游戏，这也不能为子孙后代树立榜样。凡此种种，都应废止。善恶的习惯，朝夕浸染，容易改变人的性情。皇太子、诸王的参僚左右，应谨慎选择；那些门风不和睦，为人向来没有品行道义，专好奢靡，以声色游猎为乐的人，都不可让他们接近。从古至今，骨肉离心，以至败国亡家，无不是因身边人的离间所致。愿陛下慎重。”
公元618年发生的事太多，所以分成两卷来写。
宇文化及被李密打败，自知必败，终究不免一死，于是干脆称帝，觉得人生固有一死，当一天皇帝又何妨？倒也有趣，何尝不是一种豁达。
李密打败宇文化及后变得骄矜，随后被王世充打败。他想潜伏反击王世充，却因哨兵没察觉王世充渡河而误了大事，后来只能投奔李渊。
徐文远被自己的弟子王世充抓住后，态度非常恭敬。有人问他，为何之前对李密很傲慢，却敬重王世充？徐文远说，李密是君子，能够招纳贤士；但王世充是小人，就算是老熟人也能杀，我怎敢不行礼呢？文化人骂人真是厉害，可徐文远这番话又何尝不是在骂自己呢？
海宁的刘兰成是个奇人，诡计多端。李世民战胜薛仁果，深谋远虑，尽显威望恩德。兵法说，庙算多者胜。
李密不服李渊，但见到李世民后彻底折服，这就是个人气场的影响。
徐世勣纯粹真诚，令人钦佩。
李渊放任李密回山东收回余部，这是个非常大胆的决策。
崔履行行事有些荒唐，像是在搞行为艺术。
旁企地率领几千部下反叛唐朝，烧杀抢掠。唐武侯大将军庞玉攻打旁企地，被其打败。但旁企地抢走一个姓王的女子后，半夜被王氏所杀。这类巧合之事挺多，感觉冥冥之中老天在帮唐朝。
李密最终还是反叛了，但很快就被盛彦师所杀。
怀戎的僧人高昙晟率领5000个和尚造反称帝，还封尼姑当皇后，有意思。
