10.13 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
行乡饮酒的礼仪结束后，等年长者、前辈先出去之后，自己才出去。
10.14 乡人傩（ｎｕó），朝服而立于阼（ｚｕò）阶。
乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子穿着朝服站在东边的台阶之上。
知识点:
傩，是古代社会流传下来的迎神驱鬼的仪式。 阼，指东面的台阶。一般的主人迎宾客之礼，主人是立在正房或者大堂东面的台阶上，恭立迎客。
10.15 问人于他邦，再拜而送之。
托人向在其他邦国的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。
10.16 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对这种药性完全没有了解，不敢随便尝。”
10.17 厩（jiù）焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
马棚失火了。孔子退朝回来后，问道：“伤人了吗？”不问马有没有损失。
10.18 君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜（xù）之。侍食于君，君祭，先饭。
国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。陪同国君一道进餐时，在国君举行饭前祭礼的场合，一定要自己先吃点饭。
10.19 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
（孔子）病重了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。
10.20 君命召，不俟驾行矣。
国君召见，孔子等不及马车备好就先步行去了。
知识点:
孔子一生最终不得重用，没有施展他政治抱负的平台，客观上讲是不具备相应的社会历史条件，属于生不逢时；但另一方面，他的主张太正大、太光明，没有哪个实际掌权的统治集团肯牺牲自己的既得利益来推行他的主张。
10.21 入太庙，每事问。
孔子进了太庙，每件事都要打听。
-----怎么理解孔子在现实政治中不得重用的原因呢？
1、时机不对；2、方式不对；3、重点不对；4、心态不对。我们在为了达成某个目标的过程中，只有紧盯目标才可能接近它，但如果只盯着它，我们接近的行为就会异化。孔子紧盯着“恢复周礼”的目标，又注视着脚下的道路，这注定他能走出坚实、正直的一小段，但很难走到那个目标。反过来，正是因为他走得这么艰难却坚定，为后世树立了一个伟大的标杆——我的理想不一定要在自己手上实现，但我要做正确的事，并坚持一生。
