教书多年，尤其是从事班主任工作已久，深知品德对人性格、品行、学习方面有些潜在的影响。品德无具体之形，无可说之准。但是，却深深地植根灵魂，可如阶梯促进我们的成长，抑或如泥沼让我们深陷困境。
如今重返一年级，对于《弟子规》进课堂，我尤其觉得很有必要。虽然大家都说背这个学这个“好”，却没人能说清，具体有什么好，或者能让人成长为什么样。一开始，我也仅仅觉得是“好”，“好”在开蒙时期接触先贤典籍，对与承接古代传统大有裨益，后来又有更好层次的觉悟，觉得我们既然是中华民族，为了让我们的民族更能屹立不倒，中华文化很重要，这些经典恰恰是我们文化的代表。我还曾因自己有如此宏达的胸怀，而准实佩服自己，准实觉得自己境界高远。
随着年岁地增加，更能认清自己，也有了更接地气的思考。经典是文化，文化是为了影响人，滋养人。如五谷杂粮蔬菜果蔬的价值之与人一样。一个是提供物质食粮，让我们身体成长健康；一个是提供精神食粮，让我们内心强大明知。而启蒙阶段的《弟子规》，润泽灵魂。
那天，我讲到“冬则温”这句。我在黑板上写“夏则清”，并结合《三字经》里的“香九龄，能温席”的故事，讲得陶陶自乐，学生听得津津有味。后来我领读的时候，仍读“清”一声音调。这时，有好几个稚嫩疑惑地声音开始七嘴八舌地说起来“是四声，老师，是夏则凊。”我当时不知道还有“凊”这个字，明明我看书时候是“清”啊！我以为他们的家长或者幼儿园老师教错了，于是我斩钉截铁地下了结论“咋可能是庆，就是清。指清凉清爽之意。”说罢，我一挥手，又领读起来。孩子们虽还有些许疑惑，可已无一人再提出疑义，便放声跟读起来“冬则温，夏则清”。
这时，我用余光瞥到第一排的一个小姑娘，温雅欣。她没有跟着读，而是低着头在书包里找什么东西。唉，大概又是什么书、什么本找不到了吧，平时就是个乱放东西的小朋友。我也没有多说什么，开始找别人领读今天讲的这几句。就在我要点名的时候，温雅欣抬头看我，我们恰好四目相接，她眼里有焦急有慌张，我没有说话。她看我没有责备之意，顿了顿，好像下定决心一样，用小手高高举起一本书——那本她幼儿园时期的《弟子规》，然后着急着跑到讲台上，指着给我看:“老师，你看，就是夏则凊，就读四声...”说着声音小了下去，不知是不是所有的勇气这个时候用完了。
我随着她的小手指，朝她指着的地方，定睛仔细地看了起来。啊，原来是两点水一个青，我还从未见过这个字。于是，我赶紧朝侧面墙上贴的《弟子规》壁板开始瞅去，字有些小，可我也看清了，的确是两点水。这时，刚刚有疑惑的小朋友也拿出来他们带着的书，我看了几本，的确是我错了。我以前真的没有留心过居然是两点水的字，而且我也从不曾知道有这个字，是我孤陋寡闻了。她站着我旁边，手用力地揪着衣服的袖子，看着她像是怕我批评的样子，流露出一种壮士断腕的决心，让我有些好笑。
我轻轻拍了拍她的肩膀，示意她回到座位上去。她坐好后，我开始当着全班同学的面承认错误，并自罚三遍，纠正错误。我不怕错误，只要发现并勇于承认，改正即可。“过而能改，善莫大焉”。
之后，我郑重其事地表扬了温雅欣，这个细心又勇敢的小姑娘。我说明了表扬她的原因，不是因为她知道那个字怎么写怎么读，而是能认真听，并找到证据打败我。我告诉大家，没有谁能是全部而且永远是对的，包括我，永远不要没有自己的思考。她不好意思地低下头，承接着全班其他同学的投向她目光。有稀稀拉拉的掌声响起，随后越来越多的掌声装满了整个教室，我也用力鼓掌。起劲的掌声填满了每一个人的心。
学习经典，不就是为了每个人都能达到如此境界么！勇敢地坚持正确答案，用事实证明自己的观点，并由衷地为他人折服并送上衷心的赞美......
