1、2月14日 《教育——本立而道生》
孔子的意思是，冉求性格易退缩，所以要鼓励他用于行动，子路好胜冒进，所以要使他冷静。用今天的话来说，孔子提倡的是以学生为中心的教育实践。
但要注意，以学生为中心的教育，不是以学生的情绪为中心，也不是以学生的好恶为中心。
《论语》关于教育本质的论述比比皆是，如“志于道，居于德，依于仁，游于艺”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。在孔子那里，教育的目标是有客观性的，而教育的手段和过程则必须是主观的。否定教育的客观性，教育教学活动就容易变成以学生情绪或好恶为中心的纵容。否定教育的主观性，就看不到教育的目的是帮助成长，而成长则离不开对主观经验的尊重。“不愤不启，不悱不发”充分体现了这种尊重，也是孔子反对“中国式教育”的有力证据。
2、2月16日 《经典阅读，思维促进》
（1）为什么阅读？
不能把阅读等同于吸取信息或获取知识，更不能将阅读仅仅理解成语文学科的事情。阅读，是人类利用文字符号理解自我和建构世界的不二路径。阅读，以及由阅读激发的生命经验的涌动与丰富，是阻止机器算法破坏人类尊严的天然屏障。人是思想的芦苇，以阅读促进思维，是阅读的关键目的。
（2）有思想的减法
信息过载的时代，必须为孩子的阅读做“有思想的减法”，减去非优质读物，减少机械呆板的程式化阅读。阅读经典是阅读的最佳选择。每一本经典都是一个精彩的世界，那里有美，有知识，有思想的光辉。阅读经典，让孩子沉浸其中，遇见富有想象力的人或事，遇见未来更好的自己。
（3）怎么阅读？
浅阅读导致人的浅薄，深阅读成就人的思想。
深入阅读一本经典，胜过浏览十本图书。深阅读是一次探险：读者、文本与作者，将构成一道情感共鸣和思想交织的独特风景。深阅读事一场对话：一个心灵与另一个心灵在冲突或和解中，认识他者也认识自己。深阅读是一种自由：阅读者抛弃功利，拒绝说教，让精神在无拘无束中达到应有的高度和深度。
3、2月17日 《AI时代的教师：从阅读到写作》
（1） 写作是思想的重构
（2）广泛阅读的教师群体反而低于深度阅读，为什么？
首先，习惯深度阅读的人，阅读能力得到了更好的锻炼。
无论哪种类型的写作，最重要的是问题意识。
（3） AI时代，教师最应该阅读怎样的书？
除了学科教学的专业书籍和开阔知识视野的自然科学或社会科学类的科普书籍，有理由认为，以促进人的成长为志业的教师，最应该阅读无法通过询问AI获得答案的书。这样的书往往富含无法还原成算法的思想。这样的书不会对“什么是人”或“人该如何在AI时代成长”这类开放问题提供现成的答案，但却会启发作为读者的教师根据层层递进的困惑或思考探索出合适的答案。这样的书承载着重塑人格和丰富人格的思想，而且相应的思想又不可能以形式逻辑或数学公式来表达。文学、历史、哲学、艺术，这些书的内容很难以形式化语言来表述，相应的内容既关联着对人的理解，又能激发对“三观”的反思或重塑。长期阅读这些类型的有相当思想含量的经典著作，对于AI 时代想通过写作来建构和表达自己思想的教师无疑极为关键。
（4） 为什么要写作？
AI写作是没有理由的，由程序和算法驱动。人却必然追问：问什么要写作？事实上，文学作品是人的经验涟漪的凝固，写作者用文字符号把流动的经验封存于作品这个文字雕塑中。当然，文字雕塑的水准因人而异。好的文字雕塑遭遇好的读者后，会融化在后者的经验涟漪中。融化的文字并不会在读者的经验中消失，它们仿佛是有思想的魂魄，干扰着经验的涟漪，使之扩大、断裂、重构、在不知不觉中塑造出新的或更丰盛的人格——这就是阅读的理由。
