《红楼梦》第一回可以说是整本书的引子，同时也给出了很多人物最后的命运。正所谓名不正则言不顺，行文也是如此。曹公杜撰出神瑛侍者和绛珠仙子这类的神话人物，诸如《史记》中说刘邦是赤帝之子，同出一理。其详细过程不详加赘述，可见原文。
笔者就从甄士隐出场说起，文中说他秉性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，人品一流，只有一女，乳名英莲。从这里看出甄士隐是一位大家眼中的真君子，这一点在他听到贾雨村无钱进京考功名的情况后主动支援盘缠和写信推荐表现得淋漓尽致。
他通过梦中听一道一僧的谈话，知道了“通灵宝玉”的由来，可是听得稀里糊涂想要细问的时候被惊醒，这给读者留下了悬念。
无巧不成书，当他逗女儿英莲的时候，正好来了一僧一道。当僧人看到抱着的英莲的时候，大哭道：“你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”
试想想，有哪个人敢这么说我们的子女，不把他打出去才怪。可是甄士隐认为是疯话，不加理睬。那僧人索要英莲无果后便大笑着念道：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
甄士隐听得很明白，欲问缘由。只听道人说：“三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”说罢不见踪影。
果不其然，甄士隐经历三劫，先是丢了女儿英莲，后又房子被烧，最后投靠老丈人，被老丈人骗光存款后处处数落和嫌弃，走投无路，竟渐渐露出了下世的光景。忽然又遇到那道人，口中念着《好了歌》。甄士隐听罢后，又作了精彩的解注。
解完的甄士隐大彻大悟，抢过道人的褡裢背着，家也不回了，竟然跟着疯道人云游四海去了，只留下了媳妇封氏哭得死去活来。
再说贾雨村，他贫居葫芦庙的时候与甄士隐认识，甄士隐爱惜人才，主动帮助贾雨村。当然贾雨村确实有学问，有志向，比如说出了：“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”这样的经典名言。可贾雨村却打人家丫鬟的主意，得到银子后连招呼都没有打，就奔前程去了。
后来甄士隐家破人丢，贾雨村却当了官，只可惜回来不是帮助自己的恩人，而是惦记人家的丫鬟，这人品高下立判。再从后面判香菱（英莲，后跟呆霸王薛蟠改名香菱）案不顾自己恩人的情谊，向现实屈服，更将其卑劣的人品暴露无疑。还真是应了那句话：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
我从第一回中读到感受是，人不能和命争，诚然可以改命，可是放眼望去，真正能逆天改命的人能有多少？正因为难，所以更显得弥足珍贵。
此外，人们眼中的好人大多过得不顺，命运多舛，磨难重重，而坏人呢？潇潇洒洒，横行霸道，当然最后的下场可能不好。可人一生就是几十年，最后都是死，至于过程如何，全在自己选择。记得东晋大将军桓温曾经说过一句类似的话：“既然不能流芳百世，那么遗臭万年也不错啊！”呵呵！
不知道大家听过一句话没有？好人成佛需要历经九九八十一难，而坏人呢？放下屠刀，立地成佛。所以成佛到底是什么？还不是佛说了算？因为佛有话语权。
尽管现实残酷，社会多变，人心复杂，但不论书中怎么说，宣扬什么，我们向往真善美的初心永远不变，因为我们都是普通人。
