说贾宝玉是天下古今第一淫人不足为错。其实还在更早的时候，这一点已经有所表现。

他周岁时，政老爷试他将来的志向，便将世上所有的东西摆了无数叫他抓。谁知他一概不取，伸手只把些脂粉钗环抓来玩弄。我们不妨替一个周岁的孩子想想，笔墨纸砚与鲜艳芬芳的脂粉、珠光宝气的钗环究竟哪个更有吸引力？这是一个天然的选择，是出自本性的选择，因而也是最人道的选择。从那一刻起，贾宝玉就把这份选择凝固了。

说贾宝玉好色不假，凡是聪明清俊的女孩儿，他没有不留情的。林黛玉固然是他的最爱，宝姐姐"雪白的胳膊"，也曾引动他的"羡慕之心"。

想起"金玉"一事来，再看看宝钗形容，只见"脸若银盆，眼水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，比黛玉另具一种妩媚风流"，他也会"不觉又呆了"。他和袭人"两个的好，是不必说了";晴雯也是他心中"第一等的人"，还有莺儿的"语笑如痴"，鸳鸯的白腻脖项，都曾让他不胜其情。

然正如警幻所说："淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴。此皆皮肤滥淫之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为'意淫'。惟'意淫'二字，可心会而不可口传，可神通而不能语达。汝今独得此二字，在闺阁中虽可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。"

也就是说，如果像贾琏或者像贾迎春的丈夫孙绍祖一样，"一味好色"，虽然不是什么好事，但却是世人所能够理解的。就像贾母说的："什么要紧的事，小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保的住呢？从小儿人人都打这么过"。

而贾宝玉的"意淫"，却不是人人都有的，这使得他成了"古今不肖无双"的角色。

贾宝玉在这个问题上的"奇"，第一是奇谈怪论。比如他的"水""泥"理论："女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。"在男尊女卑的封建社会里，这不是平等，而是颠倒，是矫枉过正的一种破坏。

第二是奇怪的行为。第44回，凤姐泼醋打了平儿，宝玉忙把平儿让到怡红院，劝道："好姐姐，别伤心，我替他两个赔个不是罢。"

平儿笑道："与你什么相干？"

宝玉笑道："我们弟兄姐妹都一样。他们得罪了人，我替他赔个不是，也是应该的。"

又道："可惜这新衣裳也沾了。这里有你花妹妹的衣裳，何不换下来，拿些个烧酒喷了熨一熨，把头也另梳一梳。"

一面说，一面吩咐了小丫头子们："舀洗脸水，烧熨斗来。"

袭人特特地开了箱子，拿出两件不大穿的衣裳。看平儿洗了脸，宝玉又劝她擦上些脂粉。还走至妆台前，将一个宣窑磁盒揭开，亲自将里面盛着的一排十根的轻白红香四样俱美的玉簪花棒儿，拈了一根递与平儿。

又给她一个盛胭脂的小白玉盒子，笑道："铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄，这是上好的胭脂拧出汁子来淘澄净了，配了花露蒸成的。只要细簪子挑一点儿，抹在唇上足够了，用一点水化开，抹在手心里，就够拍脸的了。"

简直就是一个美容顾问。平儿依言妆饰，果见鲜艳异常，且又甜香满颊。宝玉又将盆内开的一支并蒂秋蕙用竹剪刀铰下来，替她簪在鬓上。平儿走后，见衣服上喷的酒已干，便拿熨斗熨了叠好，见她的绢子忘了去，上面犹有泪痕，又搁在盆中洗了晾上。

天哪，看看宝玉做的事：伺候平儿更衣、洗脸、上粉、抹胭脂、插花、熨衣服、洗手绢，究竟谁是主人，谁是丫环？可他却把在平儿前稍尽片心，算作今生意中不想之乐，因歪在床上，心内怡然自得。喜欢女孩子，却不以淫乐悦己，反而甘心为丫头们充役，还自称是"作养脂粉"，这在世人眼里如何不是"似傻如狂"？在现代谁不想要一个这样的男朋友。

傅试家派来的两个老婆子只见了宝玉一回，就议论说："怪道有人说他们家的宝玉是相貌好里头糊涂，中看不中吃，果然竟有些呆气。他自己烫了手，倒问别人疼不疼，这可不是呆了吗！"

那个又笑道："我前一回来，还听见他家里许多人说，千真万真有些呆气。大雨淋的水鸡儿似的，他反告诉别人，'下雨了，快避雨去罢。'你说可笑不可笑？"