原文：左太冲 《三都赋》初成，时人互有讥訾，思意不惬，后示张公，张曰：“此 《二京》可三。然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧。谧见之嗟叹，遂为作叙。于是先相非贰者，莫不敛衽赞述焉。
译文：左思刚写成 《三都赋》，当时的人纷纷非议诋毁，左思心里很不愉快。后来，他把 《三都赋》拿给张华看，张说：“这赋可以同张衡的 《二京赋》鼎足而三。可惜你的文章还没有得到世人重视，你应当另请出名的人为你品题吹嘘。”于是左思就去拜求皇甫谧。皇甫谧见了 《三都赋》，赞叹不已，就为之作序。于是先前非议怀疑的人，没有不恭敬地赞美称述的了。
拓展理解：左太冲即左思，字太冲，西晋临淄（今山东淄博）人。家世儒学，妹左芬为晋武帝贵嫔。官秘书郎。他貌丑口讷而博学能文。司空张华辟为祭酒，贾谧举为秘书，为谧 “二十四友”之一。谧被杀，齐王司马冏命为记室，辞不就。作 《三都赋》，十年始成，时人竞相传写，洛阳为之纸贵。《三都赋》：赋名，《魏都赋》《吴都赋》《蜀都赋》的合称。内容铺陈魏都邺城（今河北临漳西南）、吴都建业（今江苏南京）、蜀都成都（今属四川）的山川城邑、鸟兽草木、风俗物产等。文今存 《昭明文选》。
讥訾（zǐ）：指责非议。不惬：不愉快。张公：张华。《二京》：指东汉张衡所作 《西京赋》《东京赋》，文今存 《后汉书·张衡传》，亦见 《昭明文选》。可三：可与并列为三。
皇甫谧（mì）：晋朝那（今甘肃平凉）人，字士安。汉太尉皇甫嵩曾孙。年二十余始力学，有志著述，屡征不就。后得风痹，犹手不释卷。著有 《帝王世纪》《列女传》《高士传》《甲乙经》等。叙：同 “序”。按：皇甫谧所作序今存 《昭明文选》。
《隋书·经籍志四》载：“张载及晋侍中刘逵、晋怀令卫权注左思 《三都赋》三卷，綦毋邃注 《三都赋》三卷。”而刘注引 《左思别传》，说左思向张载请问崏、蜀之事，交情疏远；皇甫谧乃西州高士，非左思可比；刘逵、卫权都早卒：都不为左思的赋作序和注。凡诸注解，皆左思自己所为，要抬高文章身价，故假借时人名姓。非贰：非难怀疑。敛衽：提起衣襟夹于带间，以示肃敬。赞述：赞美称述。
史上有评：赋是两汉文学家呈才能、见学识的重要文体，这一价值观念延至魏晋而不衰，《文选》六十卷，其中十九卷半皆是“赋”。非博学多识、卓有才情是驾驭不了这一文体的，而一篇杰出的“赋”，就可以奠定一位文学家在文坛中的地位，所以左思发宏愿，毕生经营他的《三都赋》，而并没有以他最有价值的《咏史诗》为得意。本则所反映的其实就是“赋”在当时的地位以及由此而给诗人带来的声誉价值。
张衡的《二京赋》是东汉文坛的力作，雄浑宏阔，富有力度。西京长安、东京洛阳跨山带河，经两汉经营，建筑、朝堂、物产、市廛、国威等等，都被作家在煌煌大赋中，渲染描绘得壮丽非常。不仅壮人心怀，而且表现了作者广博的学识、精妙的构思和宏丽的文采。左思追踵其后，欲作蜀、吴、魏《三都赋》，其难度可想而知，难怪陆机笑而不信，与弟书曰：“此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”但是，皇天不负苦心人，左思《三都赋》果然不同凡响，其典丽凝重或不如张衡，而其恢弘壮阔，清雅婉致，自有一番境象。而且对蜀、吴、魏的描绘不局限于其都邑，而是以三国之地理、物产、风习及帝都的壮美为对象，三都之描绘不相雷同，各有品质与风采，同时赋中所显现的博学重彩亦不下张衡，所谓“非夫研考者不能练其旨，非夫博物者不能统其异”。所以，当世文坛盟主张华，一观而评其可与《二京》媲美，又经皇甫谧荐拔，终于“豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵”。就是陆机见到此赋，也“绝叹服，以为不能加也”（上引均见《晋书·左思传》）。本则故事，实际描写了一出作家得遇知音的动人戏剧，也从这里，表达了“赋”在当时的崇高地位，左思这一才士的形象也因此特别动人。
何子充评本则：“文章定价，本自明白，而时势耳目不足取信如此。士君子中蕴内晦，虽出而未试者，欲以求知皮相之士，岂不难哉！”其感慨于本则，因左思英俊沉下僚而难为俗士所鉴赏的悲哀，亦良足动人心怀。
感悟：左思的《三都赋》刚面世时，受到世人的非议诋毁，可想而知，左思的心情多么愁苦不堪。
你想，左思相貌丑陋，又口吃内向，好在他极富文学才华，希图在创作上获得成就以弥补生理上的缺欠。哪承想运思十年写成的《三都赋》，却受到世人的冷遇，他哪能甘心？
左思想到他小时候，父亲常对朋友说：“思儿所知道懂得的，不如我小时候。”左思不甘心受到这种鄙视，发愤学习。他研读了班固的《两都赋》与张衡的《两京赋》，佩服他们的宏大气魄和华丽文辞，但也指出了文中“华而不实，大而无当”的缺欠。于是，他在写《三都赋》中加以借鉴，扬长避短，自我评价优于班固和张衡的赋文。但是，现实很打脸，正应了“虽濬发于巧心，或受缼于拙目”那句话，其意思是：即使文章是从精巧的心思中创作出来的，也可能会受到缺乏鉴赏能力的人的批评。既然如此，他决定找有鉴赏能力的名人张华去评点。
张华看完左思的《三都赋》说：“这赋可以同张衡的 《二京赋》鼎足而三。可惜你的文章还没有得到世人重视，你应当另请出名的人为你品题吹嘘。”左思听到张华的评价和赞美而心情舒畅，接受张华的指点明白了一个问题：《三都赋》受到世人的非议诋毁，不只是缺少鉴赏能力的原因，还有世俗观念影响人们的思维惯性和认知。解决这个问题，必须按照张华指点的找高名人士为《三都赋》作序，从而产生名人效应。
于是，左思就去拜求皇甫谧。皇甫谧看完 《三都赋》，赞叹不已，愿意为之作序。于是，先前对左思非议诋毁的人，既恭敬又赞美了。豪门贵族之家也争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。
由此我想：名人效应具有双面性，它是一把既能“托举”亦能“覆舟”的双刃剑。在历史和文化传播中，名人效应往往是知识与美感抵达大众的最快路径。名人效应本质上是信任的背书，能让原本晦涩、无人问津的内容瞬间获得高关注度，起到了巨大的引流作用。如果道德有严重缺欠的“名人”施加影响，也许会导致你的名利受损，甚至是走向不归路。
所以，在现实生活中，不要盲目追捧“名人”，不要被其耀眼的光环刺盲双眼，保持正确的认知和批判性视角，跳出名人双面性的裹挟，做一个清醒的接收者。
