人之命运往往是由自己造成的，“每个人都是自身的设计师。”

幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。同样，一个人也可以通过不断作出细小的努力来达到幸福，这就是不断地增进美德。

有一点傻气，但并不是呆气，再没有比这对人更幸运的了。

幸运成功的果实，最终也还要到他们的德行中去找原因啊。

这是二十几年前，自己读培根随笔《论幸运》时的划线部分，辑录在一起，就成了现在的一个新名词：“截句”。据说这是一种新文体——简短精炼，但也可能是新圈套——推销鸡汤。

“截句”这个词儿很新鲜。那天我看到时，着实吓了一跳：我自己是不是就在有意无意地制作着这种东西？比如，我把上面摘录培根老先生的话推荐给你，它们完全符合“截句”的标准——读原文时深以为然，截句后不知所云。

抽去血肉，一具骷髅。没有全面阅读过程的截句，再美再深刻也无法体会其中的韵味。

但我们现在还有没有心情和能力，安静地、完整地把一篇文章逐字逐句地读完？答曰：没有。信息如潮水般涌来、如空气般易得，我们来不及品味是咸涩还是清新就灌入脑海，跟猪八戒吃人参果一个感觉：“猴哥，啥味儿啊？”白吃。

那天做饭，一道道工序，忙叨复忙叨，用尽量快的速度洗、切、烹，心境很浮、也很燥。这是不好的状态。我们太在意直奔主题（吃）的享受，却不知把过程和结果作为一个整体来看待、运行和享受。这是我们现代人普遍的误区。

我原来很看不起茶道。不就是喝杯破茶么，至于整的跟祭神仪式似的吗？随着年龄的增长，才慢慢体会其中机理和滋味。那一步接一步、一环扣一环的操作程序，正是帮助人渡过进入内心宁静的准备阶段，然后才把心集中到茶的味道中。茶香更需用心品。

结果有多重要吗？当然重要。但不要忽视了过程与结果之间的相互作用。经过艰难困苦的拼搏，成功会更有滋味，你因知道每一分获得的来龙去脉而更加珍惜、更感幸福；很多人把孩子“寄养”给父母，他就没法领略从孩子小得不敢抱、到大了抱得胳膊都抬不起来、再到大得不再让抱的酸甜苦辣各不相同的人生况味。富二代其实也未必能体味出多少“有钱的幸福”，太易得的东西都不值钱，比如阳光、空气和水；养了多年的一盆普通吊兰，叶脉沉淀着岁月，枯荣凝聚了情感，比一盆别人送的每株价值168万元深圳农科兰，或许更具有你自己人生独有的记忆与悲喜；重彩一个亿，短暂狂喜后，烦恼与痛苦未必比穷人少，有那么多钱，你得有镇住它的能力和德行。所有这些，都需要过程。

而且，过程本身就很重要。比如，以无神论看，人生本身就没有结果（死，是我们想要的结果吗？），只有过程（从生到死的经历）。我们希望有神与来生，但目前无神还是比较可信的现实。从人生这个大尺度来看，人生过程中的各种滋味，本身就是结果、就是价值、就是意义。

昨晚胡诌扒扯地做了一夜的梦。希冀、进取、欢喜，生气、逃避、恐惧，诸般感受跟身历其境没有什么不同，但可笑的是我们必须、或者说还能醒来，而这一醒才知道它们原来如此虚幻，褶皱不堪的床单记录着我的一夜辗转，但太阳灿烂升起一如往常。“结果”就是这样，那种种“过程”何在？可惜了我那丢失了的时间和感受。

把这些换算到真实的人生当中，我们会发现，所谓人生的意义，就是这些过程。当下的一切，快乐、幸福、忙碌、烦恼，就是最真实的、最有意义的、最需好好体味的。它们与梦中虚幻，在感受没有任何区别，区别只在事实：是不是会醒来。

如果我们可以站在人生的外面看人生，比如向佛者“觉也（佛是从人生大梦中醒来的人）”之后，跟我们醒了再回味梦境，何其相似。好好体味“向死而生”这四个字的意味，有点苦，但很醇，颇有点喝茶的感觉，所以茶道才敢号称“道”。

放慢生活节奏，仔细地准备，然后喝一杯茶，体会茶的香气氤氲在体内，体会时间流过肌肤。人生不在未来、只在当下，没有结果、只有过程。就如体会这一刻，我在敲键盘，噼里啪啦地敲着人生的旋律和节奏，窗外虫声唧唧，更显宁静；你在读本文，静下来、慢慢读，你才能感受到我，与你同在。