杨绛先生说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生就是一场，不断精进自身的修行。
在这期间，要不断完善自己，经营自己，从而提升自我，改变命运。
经营自己的口德，停止抱怨，赞美他人，财富便会到来；
经营自己的面相，心存善念，善待他人，福气才会显现；
经营自己的心态，知足常乐，常怀感恩，生活自然顺遂。
余生，愿你我不断修炼自己，平和从容，事事顺意。
收心养性，戒骄戒躁
《格言联璧》中说：“去嗜欲以养心，观古训以警心，悟至理以明心。”
欲想立事，需先立心，一个人的内心，会决定其人生的价值。
巴金，被誉为五四运动以来最有影响力的作家之一，也被称为“二十世纪中国文学的良心”。
他创作的文学作品《家》、《灭亡》、《春》、《秋》早已成了文化界的瑰宝。
但每次文学名流的会议上，他又都能藏的住自己，是最不起眼的一个。
其他人夸夸其谈时，他都蜷缩在角落里静静看书，不得已时，才出来简单说两句。
他将56万的稿费捐给上海的希望工程，从不让媒体报道。
还把自己珍藏的书、以及不计其数的文稿捐给文学馆，也从不说给人听。
也正是因他的深藏不露，收心养性，才得以成为文学界的一股清流。
他常说：“在芸芸众生里做一个普通的人。”
真正有智慧的人，都懂得“藏心”，在高处不骄，在低处不燥，
他们守的住“心”，本事不外露，不张扬，积累的都是人生的沉淀。
曾国藩在征讨太平军前，他的岳父曾对他说：“宝剑，轻用其芒，动即有伤；深藏若拙，是为利器。”
再锋利的剑，若耐不住寂寞，时日多了，也就钝了、废了。
只有适时的隐匿，在最需要时出鞘，才称得上利器。
曾国藩虽一生显赫，官居高位，但他懂得修身藏心，却也能安度一生。
《菜根谭》有言：故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。
懂得藏心的人，才是真正有智慧的人。
所谓：静则神藏，躁则消亡。
人生高低错落，能决定自己人生道路的，一直都是自己的内心。
俯下身来，藏点锋芒和张扬，高调做事，低调做人，人生之路，才能越走越顺。
藏身：韬光养晦，顺应季节
北大教授在开学典礼上说过这样一段话：
“有两样东西失去以后，你才会发现它的价值—健康和青春。”
健康在，厚福犹仟百；健康失，一切等于零。
一个好的身体，无非是锻炼、心态以及面对生活的从容。
有这样一个纪录片叫《人生最后十年》。
它详细描述了两人老人在生命的最后阶段，截然不同的人生故事。
一位每天锻炼身体、去旅游、摆弄花草、和子孙嬉戏，尽享天伦之乐；
一位每天与疾病做斗争，坐轮椅、插针管、被家人照料，忍受病痛折磨；
两者的差距告诉我们人这辈子，最珍贵的莫过于有一个好身体。
一位作家曾说：
“身体是每个人的圣殿，不管里面供奉着什么，都应好好保持它的坚韧和清洁。”
拥有一个健康的身体，才有资格追求幸福；如若不然，一切都是空谈。
著名地理学家侯仁之，不仅在学术领域出群拔萃，在养生方面更是一位专家，也因此他活了102岁，成为人人羡慕的“百岁学究”。
纵观他的养生生活，无非就是三个方面：注重饮食、经常锻炼、保持好心态。
其实，保持身体的健康并不是一件很难的事，食不过饱、劳不过累、养心养生，顺应时节即可。
《黄帝内经》有言：“冬三月，此谓闭藏，去寒就温，避寒藏暖。”
所谓“冬不藏精，春必病温。”天气渐凉，要注意保暖，不要让寒气入体，
同时，要早睡晚起，睡够八小时，多泡枸杞、喝热水让体内温暖，积累阳气，才更加利于来年的春生夏长。
只有保持一个好的体魄，才更有精力去感受生活，选择生活。
藏气：适当停顿、沉淀自己
《昭德新编》有言：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”
水面平静，倒影才会清晰；心灵平静，智慧才会降临。
所谓“藏气”，就是收敛急躁的心，简单生活，给自己多一点思考的时间。
人生在世，唯有沉下心来，适当停顿，让心归零，才能重新出发。
有这样一个故事：
一位徒弟问老师：“师父，您看以我的资质多久才能开悟呢？”
老师说：“十年。”
徒弟又问：“那么我平日加倍练习呢？”
老师道：“二十年。”
徒弟不忿继续追问：“那么我不眠不休，星夜兼程的学习呢？”
老师说：“那么你一辈子都开不了悟。”
其实生活中，一切需要时间沉淀的东西，都值得我们耐着性子去等。
否则，只会弄巧成拙，因为越尝试抓紧的东西，从手中溜走的速度越快。
曾国藩在平定太平军之后，曾式家族到达了鼎盛时期。
半年之内，曾七次拜君受恩，手下统领人马也不计其数。
可偏偏就在这时，曾国藩却选择了功成身退，自动裁撤了手下的湘军。
族人对他的做法不解，可他却说：“日中则昃，月满则亏”，
因为他懂得“藏”，懂得适当的停顿，是为日后的蓄势。
正如《菜根谭》所言：“河沙裹流，非沉淀不能清澈；人生祸患，非取舍不能避之。”
水的清澈，不是因其不含杂质，而是因它懂得沉淀。
人的通透，不是因为没有杂念，而是因它明白取舍。
适时的停顿不是消沉，而是以心审视浮躁，并在宁静中找到自己的位置。
有这样一句谚语：渔夫在无法捕鱼时，就会修补他的网。
深以为然，人生之路，亦要如此，不要担心因停顿让自己落后，与其负重前行，不如稍作休整。
所谓磨刀不误砍柴工，适时的停顿，也是一种格局，心一执著，万事便不得自然。
人生，放慢脚步，挽留从容，才能轻装上阵。
《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。”
打败别人，是一种能力；战胜自己，才是一种智慧。
人到中年，经历了种种争斗，看遍了势起势落。才明白：人生最大的敌人，是自己；人生最重要的事情，就是经营好自己。
经营日常的一言一行；修炼平时的一举一笑；察觉自己的起心动念。把自己经营好了，人生也就顺了。
经营一张富贵嘴
《道德经.第五十六章》中说：“知者不言，言者不知”
智者洞悉大道，理解无常，心存敬畏，所以，不抱怨别人，不怨天尤人；而愚者以偏概全，固执己见，心有侥幸，故而，指责他人，埋怨命运。
一个人的嘴巴，就是财富的通道。
总是喜欢抱怨，就会有一股怨气萦绕，从而阻挡财气，而且会吸引同频的坏事，给自己带来不幸。
清朝期间，有一个人叫李达，靠种地卖菜为生。
他的妻子总是唉声叹气，吃饭的时候，埋怨家境贫苦，饭菜寡淡。
种田的时候，嫌弃风吹日晒，太过辛苦。
卖菜的时候，抱怨生意难做，顾客挑剔。
而且逢人就说：“我的命真是太苦了，丈夫没什么本事，儿子也不听话。”
果不其然，他们家的菜总是卖不出去，生活很是贫苦。
后来，儿子当上了县令，也和母亲一样，喜欢责怪他人，属下难忍其辱，一气之下杀死了他。
老话常说：“一言折尽平生福。”
语言自带能量磁场，就像一块磁石，你说的所有的话，最后都会被吸引回来，成为现实。
积极的语言，会带来财富好运；消极的语言，会招致灾祸霉运。
所以说，经营好自己的言谈，出言和善，言语温和，才是一个人最大的智慧。
修炼一张福气脸
《道德经·第二十一章》中讲：“孔德之容，惟道是从。”
圣人顺从大道，品行端正，心怀善念。故而，面容和蔼，自带福气。
一个人的面相，就是他的心相。
心地善良，面容就会和善，光明美好的事物便会靠近。
心念一变，面容就会改变，从而命运就有所不同。
从前，有一位妇人，丈夫去世多年，相依为命的儿子，也不慎落水身亡。
她伤心欲绝，路上遇到一名道长，说出了自己的不幸。
道长叹了一口气说道：“你面相不好，天生命苦，寿命不长，只能活到五十多岁。”
听后，她准备了断生命。
途中遇到一名小乞丐，无依无靠，她心生怜悯，带回家悉心照顾，供他读书。
道长再次见到妇人，大惊说：“你的面相全变了，看来是行了善事”。
最后，小乞丐当上了大官，对她极其孝顺，妇人也活到了九十多岁，寿终正寝。
天道无常，独厚善人。
生活就是一面镜子，你对别人所有的善意，最后都会回馈自身。
林肯曾说，一个人年轻时的长相是父母决定的，但中年以后，长相都是由自己决定的。
外在的一切，都是内心的显化。面容干净，和颜悦色，才是一个人最顶级的修为。
养得一颗知足心
《道德经.第三十三章》里讲：“知足者富”
一个人懂得满足，知道适可而止，内心丰盈，精神丰盛，才是真正的富有。
天地长存世间，万物生生不息。而人生在世，百年光阴。我们不能占有万物，但是可以使用它们。
常怀感恩之情，感谢天地的馈赠，才能保持平和的心态，拥有顺意的人生。
作家周国平，开始写作的时候，住在北京的一间地下室里，潮湿阴暗。
有一次，朋友来看他说：“这么差的环境，你怎么能忍受得了。”
他说：“正是要感谢上天，给我这样的环境，一来，清净自在，无人打扰，方便写作；二来，时间充裕，有时间思考。三则，温饱无忧，身体康健。这就是最大的福气了”。
想来确实如此，人生最幸福的事，不过是内心无事，三餐无忧，身体无病。
心若知足，此处便有美景，此地便是天堂。
《清贫思想》里有句话：“若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。”
真正的富足，是知足常乐的心态，是活在当下的心境。
内心安定，知足知止，才是一个人宝贵的财富。
