来自沉墨国学经典诵读
留别王维
（唐）孟浩然
寂寂竟何待， 朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。
只应守寂寞， 还掩故园扉。
作者
孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
诗解
⑴诗题又作《留别王侍御维》，王侍御维：即唐代诗人王维。唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。
⑵寂寂：落寞。汉秦嘉《赠妇诗》：“寂寂独居，寥寥空室。”竟何待：要等什么。
⑶朝（zhāo）朝：天天；每天。空自：独自。
⑷芳草：本义为香草，古诗中常比喻为美好的品德。此处指美好的处所，暗喻隐逸生活。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”
⑸故人：旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”违：分离。
⑹当路：身居要职的当权者。假：宽假，优容的意思。
⑺知音：知己。《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙所念，钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。
⑻寂：一作“索”。
⑼故园：旧家园；故乡。唐骆宾王《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。”扉（fēi）：门扇。
译文
这样寂寞我还在等待什么？
天天出门求仕却一无所获。
本打算归隐山林寻找佳境，
又因与故友离别深感惋惜。
身居高位者谁能保荐我呢？
可惜世上知音人稀若晨星。
我这寒士只应该甘守寂寞，
还是回到故园闭门隐居吧！
诗韵
此诗是孟浩然游京师、应进士试失意后，回襄阳临行前留给王维的。
据《新唐书·孟浩然传》载：王维曾邀孟浩然入内署，“俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对。帝命其出，并问其诗，浩然乃自诵所作（指《岁暮归南山》），至‘不才明主弃’句，玄宗曰：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。因放还。”
于是孟浩然决定归隐山林，但不忍心与朋友分别，就写下了这首诗。
这首诗抒发了诗人由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。全诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
第一联写自己落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。
一个落第士子，又有谁来理睬，又有谁来陪伴？只有孤单单地“空自归”了。
在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
第二联写惜别之情。“芳草”一词，源自《离骚》，王逸认为用以比喻忠贞，而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。
“欲寻芳草去”，表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”，表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字，一个“惜”字，充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争，从这个思想活动里，却深刻地反映出作者的惜别之情。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。
能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了。一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。
如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。
只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。
“只应守索寞，还掩故园扉”，表明了归隐的坚决。“只应”二字，是耐人寻味的，它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说，赴都应举是人生道路上的一场误会，所以决然地“还掩故园扉”了。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得淋漓尽致，颇为感人。
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