王弼有言：“物无妄然，必有其理。”
这世间的一切，都不是凭空出现的，所存在的人与事儿，都有它必然的道理。有道是“存在即真理。”
一个人早年过得不好，或许并不是他的命不好，而是他做了某些错事，比如说过分懒惰，过分狂妄，从而惹来不幸的结果。
一个人中年过得不好，或许并不是他的能力不行，而是生活的琐事过多，让人的心理崩溃。最后，他也就只能越活越倒霉了。
一个人晚年过得不好，或许并不是他没有钱，资产不够，而是诸多的生活现实，让人愈发活得痛苦，逐渐使生活成为了悲剧。
这世间没有绝对的好坏，只有相互转化的“福祸”。我们的福气以及祸患，会随着我们做人态度的改变而发生变化。
生活中，那些晚年结局悲惨的人，未必没钱，或许是犯了这几个“大忌”。
01
大忌一：喜欢管儿女的闲事。
有道是“闲事莫管，闲人莫理。”
有些闲人闲事，其实我们不需要过分在乎，自然也就不需要理会。过分沾染闲人闲事，那我们的结果，终究只能“自讨苦吃”。
村里面的陈大伯，总喜欢管儿女的闲事。哪怕是儿媳妇出门逛街，他都唠叨指责，总摆出一副“倚老卖老”的模样。
就是因为他总喜欢管“不该管”的闲事，所以一众儿女都选择远离他，甚至给他不好的脸色看，让他活得孤苦。
对此，陈大伯也感慨，我也是关心儿女后辈，为什么儿女后辈就不理解我呢？
陈大伯的工友，跟他说了这么一句话：“老陈，我们都老了，没必要把自己的一套加诸在年轻人身上，会招人嫌的。既然如此，我们就不要管太多了。”
这位工友，道出了一个现实——不是所有的儿女都希望被父母唠叨，哪怕父母真心为了儿女好，儿女也会产生厌恶的心理。
人老了，还是做个“糊涂”的人比较好，别管儿女的闲事，淡然点，精明点，或许你会活得更幸福。
02
大忌二：总喜欢依靠，缺少了“靠自己”的想法。
有句话说得很现实，靠人人跑，靠树树倒，靠水水流。
我们总是喜欢依靠别人，相信我们也不会有什么好的结果。至少，在这个世上，什么人都是靠不住的，哪怕是我们的子女。
每当谈到“子女靠不住”这个话题时，很多人都会唏嘘感叹，我们生养了儿女，可为什么儿女会不孝顺父母呢？
靠感情维系的关系，终究会败于现实。只要现实出现了问题，那感情就会像“沙子”一般，一吹即散，丝毫没有我们所看到的那么“牢固”。
白居易有言：“大都好物不坚牢， 彩云易散琉璃脆。”
所有的亲情，所有的父子感情，都跟“琉璃彩云”一般，只要轻轻触碰，就会立马破碎，难以抵御生活的冲击。
试想，如果你完全依靠儿女，而不靠自己，那你被儿女嫌弃的时候，该如何是好呢？这个问题，值得我们好好地思考一番。
03
大忌三：卧病在床，不能自理。
谈到晚年，相信我们立马就会想到这四个字——卧病在床。
堂兄的父亲卧病在床多年，儿女也慢慢地从“孝顺”变得“淡漠”起来。直到今时今日，儿女早已对父亲有了疲累感，很少去看望父亲。
对此，亲戚都纷纷感叹，父母养了他们那么多年，而他们竟然如此对待父母，这公平吗？他们有良心吗？
在你看来，上述的儿女，有没有做错呢？
从传统的道德观念来看，这些儿女确实不孝顺。可从现实的角度来说，儿女逐渐对卧病在床的老人淡漠，内心愈发嫌弃，那是人性难以克服的弱点。
养儿防老，固然值得我们去推崇。可是，当老人卧病在床的那一刻，儿女选择不孝，甚至远离老人，那也是生活的常态。
所以说，人到晚年，好好地保重自己的身体，那就是在为自己的晚年积福。
04
大忌四：利益为先，割裂亲情。
有句话说得很现实，在利益面前，永远都没有尽善尽美的感情。
村里面的张大伯，一退休就把名下的两栋房子分给了两个儿子，自己住在老旧房子那边。在他看来，只要父母对孩子好，孩子就会对父母好。
刚开始那几年，张大伯的两个儿子确实特别孝顺，让张大伯特别欣慰。可过了一段时间后，两个儿子却不再理会张大伯，让张大伯心寒。
慢慢地，张大伯了解到，由于两个儿子都有了房产，所以他们不再需要看父母的脸色做人了，翅膀硬了，自然就改变了以往孝顺的态度。
像这样的事儿，别看它特别残酷，可实际上，生活中却层出不穷。或许，像这般要了“利益”便不要父母的人，就在我们的身边。
在这里，还是要说一句，身为孩子，我们理应要孝顺父母。而身为父母，我们理应要把钱财攥紧在自己的手中。至少，金钱物质，才是你我后半生的保障。
文/舒山有鹿
