【经典学习录】《格言联璧》——持躬类

行走在学习路上


①吉凶祸福,是天主张。毁誉予夺,是人主张。立身行己,是我主张。

【译文】吉凶祸福,是上天主宰的。诋毁称赞、奖励惩罚,是别人掌握的。如何修养自身,行为有度,却是我自己能够掌握的。

②要得富贵福泽,天主张,由不得我;要做贤人君子,我主张,由不得天。

【译文】能否得到富贵福气,那是上天决定的,不是自己能够做主的。是否要做贤人君子,这是我来决定的,不是上千能够左右的。

③富以能施为德,贫以无求为德,贵以下人为德,贱以忘势为德。

【译文】富有的人以能施舍穷人为美德,贫穷的人以无所奢求为美德,尊贵的人以待人谦和为美德,低贱的人以不追慕权势为美德。

④护体面,不如重廉耻。求医药,不如养性情。立党羽,不如昭信义。作威福,不如笃至诚。多言说,不如慎隐微。博声名,不如正心术。恣豪华,不如乐名教。广田宅,不如教义方。

【译文】与其爱护面子,不如注重廉耻。与其求医问药,不如修养性情。与其树立党羽,不如广昭信义。与其作威作福,不如宽厚诚实。与其言语过多,不如谨小慎微。与其博取名声,不如端正心术。与其放纵享乐,不如乐于修习名教礼法。与其广置田宅,不如学习为人处事的规范和道理。

⑤行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇,择友以求益,改过以全身。

【译文】为人应当行为恭敬,力求做到品行敦厚,待人和善,心思端正,修习圣贤之道坚定而不动摇,选择良友以求能有助于自身德行的提高,改掉过错以求能够实现自身修养的完善。

⑥敬为千圣授受真源,慎乃百年提撕紧钥。

【译文】恭敬是历来圣贤与人相处的根本,谨慎是千百年来自我完善的关键。

⑦度量如海涵春育,应接如流水行云,操存如青天白日,威仪如丹凤祥麟,言论如敲金戛石,持身如玉洁冰清,襟抱如光风霁月,气概如乔岳泰山。

【译文】度量当如同大海般宽广、春天般温和,处事当如流水行云般超脱自然,操守当如青天白日般高洁傲岸,威仪当如凤凰麒麟般庄重威严,言谈当如敲钟击磬般平和雅正,修身当如白玉冰雪般清澈干净,胸襟当如明月和风般开朗洒脱,气概当如巍峨高山般雄伟崇高。

⑧海阔从鱼跃,天空任鸟飞,非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈,濯足万里流,非大丈夫不能有此气节。珠藏泽美自媚,玉韫山含晖,非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上,风来杨柳边,非大丈夫不能由此襟怀。

【译文】广阔的大海任凭鱼儿畅游腾跃,浩瀚的天空任凭鸟儿自由高飞,不是大丈夫不会有这样的度量。清白做人身躯犹如千仞高山,不落尘俗品行犹如大江大河,不是大丈夫不会有这样的气节。宝珠即便埋藏深泽仍旧光彩夺目,美玉即便蕴藏深山依旧熠熠生辉,不是大丈夫不会有这样的含而不露的品格。明月照彻梧桐般的爽朗,清风吹拂杨柳般的和煦,不是大丈夫不会有这样的胸襟。

⑨处草野之日,不可将此身看得小;聚廊庙之日,不可将此身看得大。

【译文】身处民间之时,不可轻视自己;在朝为官之时,不可骄傲自大。

⑩只一个俗念头,错做了一生人;只一双俗眼目,错认了一生人。

【译文】只因为一个庸俗的念头,便做人做错了一辈子;只因为用了庸俗的眼光去看待他人,便一辈子都没有认清人。

11.心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。不愧父母,不愧兄弟,不愧妻子,君子所以宜家。不负天子,不负生民,不负所学,君子所以用世。

【译文】心中没有非分之想,身体不草率行事,嘴不随口胡言,所以君子常常心存诚信。对内不欺骗自己,对外不欺骗他人,对上不欺骗苍天,所以君子独处时才能谨慎守礼。不愧对父母,不愧对兄弟,不愧对妻儿,所以君子能够使家庭和睦。不辜负君王,不辜负百姓,不辜负自己生平所学,这就是君子能够被委以重任的原因。

12.以性分言,无论父子兄弟,即天地万物,皆一体耳,何物非我,于此信得及,则心体廓然矣;以外物言,无论功名富贵,即四肢百骸,亦躯壳耳,何物是我,于此信得及,则世味淡然矣。

【译文】就天性而言,无论父子兄弟,还是天地万物,都是一个整体,与我哪有什么不同呢,体会到这一点,内心便会豁然开朗。就身外之物而言,无论功名富贵,还是身体四肢,都是主观精神之外的躯壳肉身而已,哪些是真正属于我的呢?认识到这一点,所有的功名富贵世俗人情都会变得淡然超脱了。

13.有补于天地曰功,有关于世教曰名,有学问曰富,有廉耻曰贵,是谓功名富贵。无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。

【译文】有益于国家社会称为“功”,关于社会教化方面的贡献称为“名”,有学问称为“富”,有廉耻称为“贵”,这就是所说的功名富贵。无为称为“道”,无欲称为“德”,不受世俗鄙陋风气的影响称为“文”,处事态度坚决而有原则称为“章”,这就是所说的道德文章。

14.困辱非忧,取困辱为忧;荣利非乐,忘荣利为乐。

【译文】困苦屈辱并不值得担忧,自取其辱才值得担忧;荣华富贵并不是真正的快乐,只有忘却荣华富贵才是真正的快乐。

15.热闹荣华之境,一过辄生凄凉;清真冷淡之为,历久愈有意味。

【译文】热闹繁华的景象,过后心中便会感到冷清凄凉;而那些纯真淡雅的行为,过得越久越有意味。

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