薛文甫深知古代书人需要多呼吸

 三字以及落款，四周都有凹痕，整体看起来就像一块离地两米多高的牌匾，在字体正上方有个“山”形图案。

　　他指出王十朋有首诗叫《北瀑布》，里面写着“兹潭谁主谁复宾，清世宁容有隐渝。独我山林养衰病，不妨来作主潭人。”按他的理解，这是王十朋表达对当时天下纷乱的愤慨，以及想大显身手的抱负。

　　最奇特的是，由于洞口的朝向及顶部的裂缝，记者到时虽已午后2时许，洞内明亮程度却和洞外差不多，不用灯火也能看书写字。

　　传说中，王十朋在年轻时曾在寺庙附近的岩洞中读书。

　　他说，岩洞石刻的照片他看过，应该就是王十朋所书。

       岩洞壁上现摩崖石刻

　　称为有价值的新发现

　　“如果传说属实，王十朋当年应是在岩庵寺里吃斋饭，再来这里独自读书。”薛文甫说。

　　温州市考古所相关负责人表示，他们将派人跟乐清博物馆联系，核实此事。

　　陈元友表示，这是个有价值的新发现，由于在崖洞中免于日晒雨淋，因此，保存较好。联想起同时代岳飞的“精忠报国”,小学劳动技术，“???”也很有意义，从现场情况来看，没有发现用现代技术雕刻的痕迹，这些石刻有些年头了，但具体是什么时候的还需考证。

　　王十朋60岁时被任命为太子詹事，旋即以龙图阁学士致仕。同年8月，王十朋在乐清老家逝世。

　　薛文甫说，镇里正讨论要在这里立个标志，把这里保护起来。

　　上周一，乐清淡溪一名退休校长为编《淡溪镇四都方志》，遍访王十朋遗迹，结果就在传说中的“王十朋岩洞”里，发现了一处摩崖石刻，落款写有“王十朋”字样。一时间，市民纷至沓来，文保部门也前往勘查。

　　如果是真的，王十朋为何要在岩洞里留下这样的石刻呢？

　　“王十朋写这首诗时，还留有‘左原之西北山腰间，俗名主潭’的字样，而岩洞位于‘左原之西北’，岩洞以南就是主潭岭古道。”薛文甫分析道，王十朋诗中说的养病励志之地，很可能就是这个岩洞。

　　这个岩洞有些与众不同，它是由一块万斤巨石压一段石壁上天然形成的，洞深8米左右,立信会计出版社，高和宽都有3米多，洞底非常平整能安放桌椅板凳。

　　老校长寻王十朋遗迹

　　温州网讯 王十朋(1112-1171)，乐清淡溪四都梅溪村人，生于北宋，长于南宋。46岁那年考中状元，在外当官14年。南宋著名政治家、诗人，爱国名臣。他在60岁逝世，但900年来却极大地影响了温州的民间文化。

　　出乎他意料的是，岩庵寺的方丈不仅也听过这个传说,素描基础，还指出岩洞的方位就在岩庵寺百米外的下坡处。

　　据史料记载，王十朋19岁的时候是南宋建炎庚戌年(公元1130年)，那时中原早已陷落，金兵兵锋已达明州(宁波)，正在“搜山检海抓赵构”,语文教学与研究杂志，而宋高宗赵构的御船也逃到了温州。就是这年，王十朋写出“北斗城池增王气，东瓯山水发清辉”的名句。

　　他介绍，王十朋19岁后的人生并不如意，虽然才华横溢，但迟迟未能考取功名，“有一次王十朋去考状元时,模块化设计，同届考生也是他的好友陆游是状元之选，可秦桧为了让孙子夺冠把陆游除名。陆游就对王十朋说，只要奸臣秦桧在，他们就没有出头之日。两人相约在秦桧有生之年不再应举”。

　　王十朋一生清廉，在这短短十几年的宦海生涯中，他始终力主抗战，荐用爱国老将张浚等，并以怀奸、误国等八大罪状劾主和派代表、当朝宰相史浩，使之罢职。

　　或为王十朋诗词所记

　　刻字27年后高中状元

　　对于“???”这几个字，薛文甫的评价是“刚强有力，很有个性，按王十朋19岁算来，这是800多年前的作品了”。

　　薛文甫说，“?”表示“为了”,与王交往的必修课，“???”表达的意思应该是“为了报效祖国而读书”，考虑到当时金兵大举南侵，王十朋的心境可想而知。

　　薛文甫说，据说岩庵寺最初建在岩洞前的田地中，后来才迁至山坡。而在岩洞口，也有一条小路直通田地。

　　当年宋高宗逃至温州

　　今年68岁的薛文甫在乐清淡溪教了大半辈子书，退休前在淡溪一小当了19年的校长，在当地颇有名望。退休后，他接受淡溪镇领导的邀请，编书记录家乡历史。

　　在薛文甫发现摩崖石刻的第二天，乐清市博物馆副馆长陈元友带队前来考证。据测量，“???”三字摩崖石刻以楷书书写，字径18×21厘米，整个石刻宽有1米，高0.4米。

本文转自：温州网

　　王十朋或刻字以抒怀

　　昨天，作为“王十朋摩崖石刻”的发现人，他带记者来到那个神秘的岩洞，并跟记者详述了发现的经过：

　　岩洞自然采光效果好

　　一生力主北伐成名臣

　　忍住强烈的心跳，作为乐清文史资料研究会会员，薛文甫深知还需要什么来确认自己的猜想。他根据古代读书人的习惯，在“???”三字的左侧摸索起来。随着厚实的青苔一点一点落下，“王十朋十九??”映入眼帘，年近古稀的薛文甫高兴地跳了起来。

　　王新棋说道，王十朋在家乡的日子也不好过，在他31岁时，一场兵灾让王家的田宅玉帛付之一炬，王父愤懑而亡，原本富裕的王家渐渐没落。王十朋一边劳心农作一边读书，其间还创办梅溪书院授徒。直到他40多岁，秦桧病死，王十朋重新参加科举，在46岁时高中状元。这离他刻下三字已过去27年。

　　薛文甫说，古代读书人喜欢到山中寺庙里读书，因为那里清净可以让人心无旁骛，而且王十朋年轻时身体不好,非师范类教师资格证，需要多呼吸山里的新鲜空气。

　　记者随后又采访了乐清市王十朋纪念馆馆长王新棋。年过七旬的王老先生已当了27年的馆长，他也是王十朋第26代孙。

　　两年来，为了《淡溪镇四都方志》，他走遍了四都荒村野岭，看遍了百家文献。但对于王十朋的章节，作为仰慕者总想补充些新内容。带着这份执着，他来到位于淡溪镇丁岙村的岩庵寺。

　　薛文甫走进岩洞中细细观察，隐约觉得在石壁上有汉字的痕迹，他徒手剥掉青苔，发现了左书横写的“???”三个大字。

　　文保部门已前往考证

　　他侍奉的宋孝宗赵?给他的评价是：朕岂不知王十朋，顾湖州被水，非十朋莫能镇抚。

　　淡溪镇社会事务中心副主任刘明进说，淡溪镇之前只发现一处王十朋的摩崖石刻，那就是刻于梅溪村一块岩石上的“桂岩”，这两处的笔风有些相似，而且其中的“?”字，跟王十朋在福建为官时留下的手迹“?”字也很相似。