《论语》中的“忧”
读《论语》，通篇没有发现一个“苦”字，与之相反的，则是处处都充满了“乐”，学习之乐、朋友之乐，就连别人不理解也算是乐。勉强与“苦”比较接近的，就是“忧”字了，但“忧”出现的次数也不多，仅出现在七章，共10次，远远少于“乐”字。
“忧”与“憂”本是两个字。简体的“忧（yōu）”是形声字，从心，尤声，本义为心动。繁体的“憂（yōu）”也是形声字。从夊（suī），声㥑（yōu），“夊”是缓缓行走的样子。“㥑”实为“忧（yōu）”古字，是个会意字，从心，从页，最早见于金文，在战国文字中较常见。
古人以为心是主管思想的器官；“页”本像人首脸面之形；此字从心中忧愁反映在脸面上会意。 字义为忧愁。《说文》将㥑、忧（yōu）分为两字，“㥑”解释为“愁也”，“忧（yōu）”解释为为“和之行也”，实则二者本为一字之分化。典籍大都以忧（yōu）为忧愁义，㥑多不用。
右图字形1出自西周晚期毛公鼎，文例为：“俗（欲）我弗乍（作）先王㥑。”此例各家多释为“忧（yōu）”，按字形，像突出头部而特加手形的人，故有释为“觅”或“扰”的可能性。录以备考。右图字形2以下从上“页”、下“心”，可确释为“㥑”字。后“忧（yōu）”行而“㥑”废，现代汉字简化时，“忧（yōu）”简作从“心”、“尤”声的“忧”。
《说文解字》解释一：“憂”(忧)（小篆） 愁也。从心，从頁。於求切(you)。 意思是：忧愁。由“心”和“頁”会意。解释二：“憂”(忧) ：和之行也。从夂，（惪）声。《诗》曰: 布政憂憂。”於求切(yōu)。意思是：憂，从容地行进。形符是“久”，声符是“惪”。《诗经·商颂·长发》中讲道:“发布的政令十分得宽容。”
《古代汉语词典》解释：忧 (憂) [慐] yōu ①忧愁。《论语·雍也》:“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其~，回也不改其乐。”（引）忧患，忧虑的事。《诗经·王风·兔爰》:“我生之后，逢此百~。”（又）以……为忧虑的事。《孟子·梁惠王下》“乐民之乐者，民亦乐其乐；~民之忧者，民亦~其忧。”②担心，忧虑。《吕氏春秋·知分》“禹仰视天而叹曰：‘生，性也；死，命也。余何~于龙焉？’”③想，考虑。《韩非子·外储说左下》“得中山，~欲治之，臣荐李克而中山治。”④辛劳，疾病的代称。《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之~，不敢造朝。”⑤父母的丧事。
附：
6.11 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
【白话】孔子说：“贤德啊，颜回！一筐饭，一瓢水，住着破旧的屋子，别人不能忍受这种愁苦，颜回却能不改变他的乐趣。贤德啊，颜回！”
7.3 子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【白话】孔子说：“德行不修养，学问不讲习，听闻道义却不能迁移而从之，不善之处不能勇于改正，这些都是我的忧惧啊。”
7.19 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’” 【白话】叶公向子路问到孔子，子路一时回答不出。孔子说：“你何不说：‘他为人啊，发愤用功就忘了吃饭，心里快乐就忘了忧愁，连自己将要老去都不知道，如此而已。’”
14.30 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
【白话】孔子说：“君子之道有三，我都没能做到：仁者不忧虑，智者不迷惑，勇者不畏惧。”子贡说：“这是夫子自己说自己啊。”
12.4 司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？” 【白话】司马牛向孔子请教君子之道。孔子说：“君子不忧愁不畏惧。”司马牛再问：“不忧愁不畏惧，这就称得上是君子了吗？”孔子说：“能内心自省而无愧怍之情，这样还有什么忧愁、还有什么畏惧呢？”
15.12 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
【白话】孔子说：“人无长远之虑，必定有眼前之忧。”
15.32 子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【白话】孔子说：“君子谋求的是道而不是谋求食。耕田种地，饥饿却在其中了；学习圣贤大道，俸禄却在其中了。君子忧虑道之不明，而不忧虑贫不得食。”
