清早，地上落着一只刚刚蜕了皮的蝉。新蜕化的蝉，荧荧的蓝绿色，鲜嫩好看。旧皮在它的旁边。
我已经有过类似的经验，知道：只要蝉从树上掉下来在地上蜕皮，大概生命力已不强；蜕皮后的新蝉在地上随时面临蚂蚁的啃咬，几乎很难活命。
我蹲在新蝉旁边，担心而心疼。
这只刚蜕了皮的蝉，翅膀还没张开，短时间内根本飞不起来、飞不走。未来能不能飞起来，也不可知。
当蚂蚁爬上它身，这只可怜的蝉，只能挣扎着缓慢地在原地趔趄。
这只蝉就像刚出生的新生儿，毫无生存能力；而它的母亲，原来那身蝉衣，已经死掉了。
我觉得，蝉真是不如那些马呀、羊呀、牛啊的，它们生下来，扑腾扑腾就能站起来走路啦，而且主人和这些动物的妈妈们都在旁边守着它们，所以新生下来的这些动物是很安全的。
蝉也不如其他小鸟。小鸟们从蛋里孵出来是在巢里，而且小鸟的爸爸妈妈们会飞来飞去去衔食物喂它们，所以，新出生的小鸟们也很安全。
我真为这只蝉惋叹。我希望它的翅膀赶紧硬朗支撑起来，能尽快飞离地面，远离蚂蚁的危险。
万物都有它们的原因与定数。就像一只蝉为什么会从树上掉下来，就像为什么蚂蚁要咬一只无力的蝉。人有限的意识无法知道这一切的原因，按说只能尊重。
但是我还是忍不住，决定守护这只新蝉一段时间，在此期间，希望这只蝉能飞起来。
我拣了根树棍儿，守在蝉边，一有蚂蚁爬到蝉身上，我就小心而又快速地把蚂蚁拨拉开。在此过程中，我作劲一狠，也有意无意地拨拉、抿死了几只蚂蚁。
但是弄死了蚂蚁之后，我又陷入了道德两难的纠结之中，不知到底该维护哪一个？还是哪一个也不管？
我知道自己根本没有权利、没有责任、没有义务去插手大自然这些动物的互相蚕食，但我却总觉得，这些弱肉强食实在残忍。
蚁咬蝉这一幕，是一面真实的镜子，清晰地照见了我的观念。在自然界那里，完全没有什么弱肉强食、欺凌大小、正义是非这类观念，而人有。
人因自己的观念而喜乐受苦，又依据自己的观念而行事生活。很多的时候，人类都在以歪曲的观念生活，影响并改变着周围的一切。
能够看见这一点不容易，改变就更不容易。观念一旦形成，便貌似非常坚固持久。就像我看到蚂蚁咬蝉就觉得蝉可怜，本能地想救它，为此不惜又残忍地伤害了蚂蚁。
可是，难道蚂蚁不是像蝉一样地应该活着吗？蚂蚁和蝉不是一样平等吗？
我想起了庄子的一个故事。
庄子快要死了，弟子们打算用很多的东西作为陪葬。
庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月星辰当作陪葬的珠宝，万物都可以是我的陪葬。我陪葬的东西难道还不完备吗？哪里用得着再加上什么东西！”
弟子说：“我们担忧乌鸦和老鹰啄食您的遗体。”
庄子说：“弃尸地面将会被乌鸦和老鹰吃掉，埋到地下将会被蚂蚁吃掉，夺过乌鸦老鹰的吃食再交给蚂蚁，怎么如此偏心！”
呜呼！我之悲与愚！不忍蝉死，却忍蚂蚁死，怎么如此偏心呢！偏向谁也不合适啊！
我狠狠心起身，扔掉棍子，把蝉的命运交给了老天。在我守护的这段时间，蝉的一侧羽翼已舒展开，我希望，它的另一侧羽翼也快点展开，尽快飞上树梢。但它能不能活，就听天由命吧。
一个多小时后，我再跑到那个地方去看，蝉已不见了踪影。清洁工刚打扫过那片区域，我问她可否见到蝉？清洁工支吾其词，先说见了，后又说不见了。
那只蝉，不知是飞走了，还是被蚂蚁咬死拖走了，还是被清洁工扫掉了。终究不知所终。
“大地生长万物，却也是万物的坟墓。祂把万物埋葬了，又来生养万物。”莎士比亚曾说。
人生是否就应该这样——把一切交给老天，放手，看着，做自己内心安然的事。
补充一下：那蝉的羽翼真是非常漂亮，透明，轻薄，唯美。“薄如蝉翼”这个词真是太恰当了。只是，这么美的蝉翼，又用什么来形容它呢？
我捡了蝉衣，回家泡水喝了。据说，它有防风效果。
