命由我作，福自己求。从这里就可以看出来。一个人的命，由自己决定的。不是有外力外界的人事物决定的。婚姻幸福也好，婚姻痛苦也好，都是由我们自己掌握的，由我们自己决定的。不是由父母决定的。不是由公公婆婆决定的。也不是老天爷决定的。命掌握在自己手中婚姻的幸福，也是掌握在自己手中。所以生命的一切都是由自己决定。命由我作，福自己求。那这个福也是自己求来的。那这个福是自己求来的，祸呢祸也是自己出来的。所以说福祸都是我们自己感召来的。

所以如果你婚姻幸福，那是你自己感招来的，你婚姻痛苦，同样也是你自己感招来的。

道家的经典(太上感应篇)开遍就说：祸福无门惟人自召。善恶之报，如影随行。这个太上感应篇，主要是讲因果规律的。是道家的一本经典。祸福无门，惟人自招。这句话的意思是什么意思？这句话的意思就是说。祸福它都不是无缘无故来到你的面前。天上的雪花不会无缘无故的落错地方，你曾经中了善因，今天就收获善果善果就是福。你曾经种下恶因，今天就收获恶果。这个善果就好比做幸福婚姻。恶果就比作婚姻失败婚姻痛苦，所以不管婚姻幸福也好，婚姻痛苦也好都是自己感召来的。那这个命又我作，到底是如何作的呢？

一个人的婚姻不幸福，塔其实是一个什么而已。它只是一个结果。那这个结果背后对应的是什么呢？有结果就一定有因嘛？那这个因是什么，因对应的就是行为，就是人的行为，所以我们就明白了，那为什么每个人的婚姻生活都个不一样。因为我们每个人的什么不一样，每个人的行为不一样。所以呢，导致的这个结果也就不一样。我们每个人种的因不一样。当然婚姻的结果也就不一样。

来问大家是不是每个人的行为不一样。行为就种因，大家的因不一样。自然每个人的果报就不一样。

所以想要婚姻幸福。唯有改过。离开改过，没有幸福可言。过呢，就是说我们身上有不正确的行为。不善的行为。只有把这些错误的行为有过的行为不善的行为，把它修正过来。婚姻才有幸福可言。所以我在这里就把它简称修正我们的行为，唯有修正我们的行为才能改变我们的婚姻状态。没有第二条。你不修正自己的行为，婚姻是改变不了的，因为唯有修正自己的行为才能改变，这个因改变了，果才能改变果改变了，婚姻自然就幸福了。所以修正行为。那为什么要修正行为呢？因为我们的行为有错，因为我们的行为有过，因为我们的行为再造恶。我们的行为都不好，这个结果肯定好不了啊。所以我们每个人都要知道自己错错在哪里，你不知道错在哪里，你怎么改？

好，我们继续往下聊，婚姻不幸福，这是一个果。那行为就是我们的因，那我们人的行为，总共分为三大类。有哪三大类呢？有身语意。总共就只有这三大类的行为。没有第四种。【

一. 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。

二. 口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。

三. 意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。】

身体就是身体的行为。语就是嘴巴说话的行为。意，就是动念头的行为。那意是什么呢，意就是意念。就是你的念头。我们身语的行为，是因为我们动了一个念头而产生的。所以我们就明白了，今天你的婚姻支离破碎。婚姻过得痛苦，不幸福。婚姻这个恶果的真相根本原因在哪里？因为你的念头不善，因为你的念头太恶，因为我们的念头太恶。所以导致我们婚姻不幸福。念头太恶，导致我们的婚姻经营失败。所以我们找问题一定要找到问题的根源。因为念头已坏掉。就会导致我们身语的行为也坏掉。那我们的身语的行为，是因，因已坏掉果必然就会坏掉。必然就会导致我们婚姻不幸福，结一个恶果。

那问大家这个意念它有来自哪里呢？这个意念是由我们的心生的，所有的念头都是有心生的念头，心生了一个善念，心生了一个恶念。心生了一个善念，我们身语的行为就干了善事，心生了一个恶念，我们身语的行为就干了一件恶事儿。心生一个善念行为就干善事就种下善因，有了善因，就必定会结善果。新生了一个恶念行为就干坏事就种下了，恶因。有了恶因，就收获恶的果，所以我们就明白。有个词语叫起心动念。这个才是婚姻最根本的地方呀。所以想要婚姻幸福在哪里改，在起心动念这里改。起心动念才是一个人婚姻幸福与否的根本。所以我们今天的人老是去改变我们的另一半。我才是因，改变外面没有用啊，外界的人事物它不是因，

有个词语叫命由心造。那婚姻幸福，也是由心造婚姻支离破碎，也是由心造，所以叫做相由心生。婚姻就是一个相，婚姻就是外面的一个结果一个表象。所以婚姻经营不好，是因为你的心不好。什么样的心对应什么样的婚姻？