迟子建的《额尔古纳河右岸》早就看完，一直想写点什么，可是迟迟没有动笔。
不知从何写起，太多的感慨，反而不知从何说了。
沉浸了一段时间，也许现在再想起这本书时，所想到的东西，才是精华。
看这本书时，我一开始都不认为她是小说，以为是纪实文学。
作者以第一人称叙述，很像是回忆录。就是一位90岁的老太太在回忆自己的一生。
她是额尔古纳河右岸的一个叫鄂温克族的少数民族，生活在大兴安岭森林里。这个民族是一个非常神秘的民族，听说现在依然是这样，的确有这样的民族存在，只是现在他们的很多东西都变了，生活的环境，生活的方式等等，都跟以前不一样。
看完这本书，我突然想到作家余华的《活着》，风格有点类似。都是一位老人在回忆自己的一生，他们的命运在历史的大潮中如何沉浮起伏。
而迟子建的这本书，给我最大的感受是人与自然的和谐共生。
一切都源于自然，又归于自然。
人就是自然的一部分，所以这个民族的所有人，在死后，都会用白布口袋裹起来，直接扔到向阳的山坡上。
他们崇尚自然，做到极致
鄂温克族人，对自然的崇尚，是无人能比。
他们的吃穿住用都从大自然中汲取。他们放牧是驯鹿，喝的是驯鹿奶，吃的是驯鹿肉，穿的是驯鹿皮做的衣服，出行也是骑着驯鹿。他们过着打猎游牧生活。打猎的动物肉，以某种方式晒干，随时可以拿出来吃，又不会坏掉。
住的房子也不是我们这种泥土黄沙之类的，他们住的是叫“希楞柱”，他们用树干剥了皮之后，自己搭建的一种房屋，透风透气透光，晚上睡觉，还能看到天上的星星和月亮。随时可以搬迁，随着季节以及这个地方的驯鹿食物情况搬离。
他们经历了抗日战争时期，比如也有人日本人被拉过去训练，新中国成立后，工业化时期，森林进了伐木工人，他们生活的森林被砍伐，后来的城市化，他们被强行地赶进居民点，可是他们怎么都不适应。
他们甚至认为不用接受教育，大自然就是最好的老师，人在大自然中可以学到很多东西，与大自然和谐共处就好。哪怕不认得字，但是人们可以识别自然界中，各种花鸟鱼虫不是也很好？
他们还相信自然界中的一种神秘力量，一个生命的诞生，会有一个生命离开，要么是动物要么是人。氏族里有专门的“萨满”，可以通过“跳神”，让生命得以重生。而且谁可以做上“萨满”，也是听从神的旨意。反正挺神奇，不知真假。
里面的好多人物关系，我还没有完全搞清楚，有空还要看一遍，也值得一看再看。
