历史是由人的命运记录的，人的命运无法改变，历史也就无法改变。
《一百个人的十年》，“文革”经历者的心灵实录，断断续续读了将近半个月，从最开始的猎奇，到后边的心情有些沉重，到最后的三四篇竟无法再读下去了。想想现在，关于文革，我们到底还知道多少？眼前浮动着最平凡的人最真实的十年，这十年间，有苦难、有辛酸，有家破人亡，有忏悔和无助……那是一段政治，亦是一段历史，现在也并不想以评判的眼光去谈论写什么，只是真的觉得，经历过的苦难如果不能引起我们严肃的思考和心灵的启迪，那历史的意义何在？
更心塞的是，在附录后，看冯老记录的70后80初的“新一代”，对于近在眼前的历史“迷茫无知”的时候，心却突然有些冷静下来，距离历史不论远近，他们如此，我们又何尝不是？或许我们都应该沉下心来，想想这“十年”，不为事件表面的离奇残酷和耸人听闻，而为能更深刻的认知如今，沉陷茫茫历史车轮中是每个人不可逃脱的命运，但我们可思考可反思，不蹈历史，以史为鉴。
说回那“十年”，为什么人性的两极在那段历史中被无限的放大，为什么那么多的人最终都成了政治的牺牲品，也许正如冯老说的，这关乎政治、关乎体制、关乎历史文化、关乎人性和国民性。黑暗本身是变不成光明的，我们从悲剧的历史中能获取的只有真正的认知，警戒今天，告诫未来。
以下摘录冯老前记及题外记，亦做警示。“我常常悲哀的感到，我们的民族过于健忘，文革不过十年，已经很少再见提及（本书作于1996年），那些曾经笼罩人人脸上的阴影如今在哪里？也许由于上千年封建政治的高压，小百姓习惯用抹掉记忆的方式来对付苦难。但如此乐观未必是一个民族的有点，或者是种可爱的愚昧。历史的过错原本是一宗难得的财富，丢掉这财富便会陷入新的盲目。”
“人的本性，其实一半以上是来自后天。”
“在灭绝人性的时代，人性的最高表达方式只有毁灭自己。”
“黄土地的悲哀——它一边遭受践踏，一边依旧赤诚的奉献果实。”
“每一个人都用自己的人品与天性参与这场中国人被迫的自我劫难。”
逃避是最离奇的一种办法，最终的结果也总是离不开“归来亦或真相大白”。写到此到想起了自己：“遇到烦心事总是习惯萎靡然后告诉自己去睡一觉，醒来就好了”，其实这又何尝不是一种自我逃避，该解决的问题终归要解决，逃避的睡一觉的后果，很有可能还是睡梦中噩梦练练，倒是并不安稳。
人性、觉悟、动机、崇拜、信念……，那十年的所有这一切，估计站在现在看来，所有这些都已经发生了翻天覆地的变化。孰好孰坏，无法评说，但人终究是环境的产物，是历史的产物，现在每一独立的个人都是历史和时代催生的。悲哀亦或幸哉？
对于那个时代，对于这个时代，始终理解的不深刻，但读完这书，真的总似有无数条线索在脑海里乱飞，写到这里吧，参阅些资料，也许夹杂了解读和启迪过后，能让认知能更清晰，也能让历史的印记能更深刻的落下。
