杨素升为内史令之后，一开始并没有和高颎对着干，相反他对高颎一直心存感恩，高颎支持的，就是他所支持的，高颎反对的，就是他所反对的。

但是，每当杨坚召集他和高颎、苏威议论朝政的时候，他却总能隐隐约约感受一种耻辱。

杨坚明显更相信前两个人，而他，往往只能默默的站在一旁，听他们谈天说地。偶尔，他也会有很好的想法，他会很激动的说出来，但杨坚总是会征询高颎的意见，如果高颎否定，杨坚也会跟着否定。

这时候，他总是会反问自己：

“论文治，我比高颎差吗？论武功，我比高颎差吗？好像一点也不差。可是，凭什么高颎一开始就位居高位，凭什么是高颎否定我，而不是我否定他？我奋斗了十年，凭什么仍居人下？”

不怕别人比你优秀，就怕别人比你优秀一点点啊！就跟乞丐不羡慕富翁，但却羡慕比自己有钱的乞丐一样。

随着时间的累积，这种得陇望蜀的贪婪开始在杨素的心中不断地发酵。慢慢的，他对高颎的感恩变成了嫉妒，嫉妒又变成了仇恨。

“既生瑜，何生亮，老天为什么如此不公？”

于是，他开始想方设法的反击，他要向世人证明，他，杨素，不会比任何人差。

但他很聪明的知道，目前还不是高颎的对手。于是，他继续奉行拍高颎马屁的路线，但另一方面又把目标锁定了苏威——只有先成为二把手，未来才能和高颎一决雌雄。

幸运的是杨素并没有等太久，因为苏威又犯了一个大错。

公元589年，平陈之后，杨坚下令将陈叔宝及陈朝的一群文武大臣迁居长安，处死了施文庆等一批奸臣，对忠臣则安排的比较妥善 ，例如让吕忠肃官复原职，陈朝水军都督周罗睺统领整个隋朝水军等等。

但是对江东地界，杨坚却进行了刨地三尺的改革：

1、改建康”为“蒋州”，皇宫毁了，建康城扒了，全部复垦为耕地。

2、把原来遍地陈国的寺庙给拆了，强制和尚、尼姑还俗。

3、将陈国大部分地方官吏，都换成自己人。

4、重新统计人口。陈灭之后，上报的人口只有200万，很明显相当大一部分人口被地主贵族们隐匿了，这样国家将损失很多税收。

5、推行“均田制”，将一部分土地收归国有，再免费发放给穷人。

有人可能会问，寺庙意味着信仰，怎么可以被肆意拆毁。有这种想法的人，肯定是不了解当时的情况。

寺庙在现代社会，看起来人畜无害，还有利于社会稳定。但是魏晋南北朝这段时间，却是一个很疯狂的存在。

虽然南梁武帝规定了和尚不允许喝酒吃肉、娶妻生子，但此时还没有完全普及，和尚尼姑们一样可以过正常人的生活，并且，最重要的是这些人还不用向国家交税。

于是，越来越多的人开始出家，官方统计中的人口越来越少，税收就越来越少。并且，寺庙不交税后，经济实力就越来越强，发展到最后，一个方丈俨然就是一个大地主，不断兼并穷人的土地，还趁人病要人命，发放高利贷。

唐朝时杜牧写了一首诗描写江南寺庙之多，大家感受下：“南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中。”

其实杜牧明显少写了寺庙的数量，仅后赵时期，北方一个高僧就主持建了800多座寺庙。

所以，这段时间无论哪个有作为的帝王，肯定都要摧毁寺庙，历史上将这种运动称为“灭佛”。梁武帝干过，北周武帝干过，杨坚现在也要继续干。

以上5套组合拳下来，江南的旧官员们、大地主们、和尚尼姑们就受不了了，心生无数怨恨，造反的苗头已经在悄悄燃起。

但是作为宰相二把手的苏威却不了解底层的情况。杨坚让他代替自己去巡视江南，负责一切事务并且不必奏报朝廷。

苏威到江南以后非常的高傲，充满了胜利者的优越感，认为陈国人都是蛮夷，原来的政策、法律都是垃圾。

于是，他犯了一个非常低级的错误，完全忘记了政治就是“团结大部分打击少部分”的道理。

他规定江南所有人，无论男女老幼都必须背书，这本书叫《五教》（父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教义），谁要背不会，就是一顿暴揍。

很多底层群众扁担倒了都不知道是个“一”字，你让人家背《五教》本身就不切实际。再说了，人家要会背书了，也不会在底层混了。

更荒唐的是苏威又觉得以前的《五教》内容太简单，他自己又加了一些非常华丽的辞藻进去，这下彻底激起了民愤。

背诵全文也许可以，但背诵一本书就有点狠了；背诵一本书已经够狠了，你还加一些花里胡哨的东西。是可忍，背书不能忍，反他娘的。

心存不满的人开始到处散播谣言：“朝廷要将他们全部迁移到关中”，搞得百姓们人人自危，很快浙江、江苏、福建、江西等地的老百姓们都反了。

而且大部分造反还特别血腥，例如饶州（今江西鄱阳）的造反头子吴世华，将县令捆了起来，用刀一块一块割死，一边割还一边问：“你特么还让我们背诵《五教》吗？”

因为让背书而造反的，历史上好像也就这一回。由此可见，老师不能把学生逼太紧啊。

消息传到长安后，杨坚震怒了，逮着苏威就是一通臭骂，这种嗖主意都能想得出来。

但是，骂归骂，叛乱还得平。杨素见状，知道机会来了，立刻请求前去平叛，杨坚非常高兴，立马同意了。

天下第五名将史万岁在平陈战役中，被分到了杨广三儿子杨俊帐下，因为不是主战场，所以没有立太大的功劳。眼看着韩擒虎、贺若弼加官进爵他非常不服气，所以，这次也抢着请求出战，杨坚也立刻同意了。

不过，让史万岁没想到的是，这次出战即是他辉煌的顶点，也是他走向末路的起点。

因为此战中，他表现的太过耀眼，得罪了一个不该得罪的人——杨素，在10年之后，他将为此付出惨重的代价。

公元590年，杨坚命杨广为扬州总管，协助杨素、史万岁前去平叛。

大军出发后，杨素、史万岁先和最大势力的叛军高智慧干了一仗，事实证明，在绝对实力面前，再高的智慧也不行，高智慧大败。

杨素见胜利在望，怕史万岁抢了功劳，便派史万岁率2000人去平定江西等地的各路叛军，自己则率大军，继续追击高智慧。

2000人能干啥？放在别人手里，估计一仗就会被叛军干掉，但是史万岁却来了出猛龙过江，用实力告诉了大家，只要玩的溜，配角也能当主角。

史万岁带着2000人长驱直入，转战一千多里，历经大小700余仗，竟然迅速平定了所有叛乱。

并且在追击叛军的过程了，失去联系了几十天，就在大家都以为全军覆没的时候，他却发明了之前非常流行的“漂流瓶”，他将书信放在了竹筒中，顺流而下，被江边的渔民发现了，并上报给了朝廷。

杨坚得到战报后赞叹不已，战后赏赐给史万岁钱十万，提拔为左领军将军。

杨素原本以为，苏威捅了这么大一窟窿，自己给补上了，就应该替代苏威，做宰相二把手。

但没想到的是，战后杨坚只是封赏他了一些虚职和金钱。于是，他顺理成章的以为，是史万岁太过抢眼，才导致杨坚没有提拔他，便在心中埋下了对史万岁恨的种子。

不过在短暂的气愤之后，杨素很快就恢复了理智。他知道现在的史万岁还不是威胁，他的主要对手还是苏威。

他坚信，只要够努力，铁柱也能磨成针，苏威，你等着吧！

但是，在挖地三尺找了一圈之后，杨素发现此人清静廉洁，没有任何把柄。于是，杨素开始农村包围城市，从他身边人下手。

功夫不负有心人，几个月后（公元592年），杨素便有了很大的收获。

杨坚命令苏威的儿子苏夔（kui）与国子博士何妥一起制定钟律，因为何妥一直不喜欢苏威，所以，苏夔提出的意见何妥总是反对，两个人各持已见，谁也不服谁。于是，苏夔提出找几个大臣，让他们投票决定。

苏夔为了羞辱何妥，找来了100多个自己人，结果毫无悬念，全部支持苏夔。何妥非常生气，这不是上坟烧报纸骗鬼的把戏么。但是，何妥只有生气，却拿苏夔没有任何办法，民主投票，能怨谁呢？

但这事传到杨素那里，杨素却敏锐的发现了其中的问题。苏夔这个年轻人，做事太绝啊。

如果有几个人反对你，这叫民主投票，但如果全部都支持你，那就叫结党营私。

于是，杨素派人把当“结党营私”四个字悄悄的递给了何妥，何妥一点就通，又立刻上书了杨坚，杨坚非常震惊，立刻派亲信虞庆则彻查此事。

虞庆则原来是尚书右仆射，灭陈之后，被苏威给顶替了，现在杨坚让他来查苏威，这不是让黄鼠狼给鸡拜见么，不往死里整，更待何时。

结果可想而知，杨坚命人给苏威了一本书《宋书·谢晦传》（南宋武帝驾崩后，任命谢晦为顾命大臣，但谢晦却废了少帝，后又举兵反叛被杀）。苏威看到书后，50多岁的人，甩开双腿就往皇宫跑，见了杨坚后立马跪地求饶。

杨坚看在他劳苦功高的份上，饶了他的性命，但罢了他所有官职，另外，那100多人，也都受到了严重的处分。

杨素，终于如他所愿，两年之内便从一个封疆大吏升为了纳言，在李德林被干掉之后，又升为了内史令，在苏威被罢官之后，又升为了宰相二把手——尚书右仆射。

现在，他终于拥有了和高颎一决雌雄的实力，当然，这也是他自己想的。

对不起了，高颎，谢谢你曾经提拔过我，但谁让我们活在了权力场上，这里注定只能有一个胜利者，下面就请你接招吧！

下篇预告：高颎将计就计坑杨素