马克思主义有一句著名的话：“人民群众是历史的创造者。”这句话真的只是一句漂亮话吗还是事实就是如此。我们可以结合中国古代历史中的九品中正制到科举制的例子来说明。西汉末年王莽的一系列改革脱离实际且积累多年的阶级矛盾爆发，使得天下大乱，农民起义遍地，由于王莽的改革触动了当时地方上豪强地主的利益，这些大规模的通过土地兼并形成的地主需要寻找一个能够代表自己利益的人，于是河北地区的地主中有一个人站了出来，他就是汉光武帝刘秀，他得到了地方上割据势力豪强地主的支持，推翻了新朝而且平定了各地的农民起义，建立了东汉政权。但是政权建立之初刘秀就发现这些地方上的割据势力和地主势力很大，有的和中央刘家皇室不相上下，他极力削藩但是成效很小，而且他们的势力盘根错节很难清除，后来曹丕推行九品中正制，因为地方上贵族势力的庞大，魏朝的选官制度被这些人所垄断形成了众所周知的门阀政治，这些地方上的门阀世家是当时中国社会真正的统治者，朝廷的官员只不过是傀儡而已，甚至皇帝也是，西晋更是有王与马共天下的说法，琅琊王氏和司马皇室势力不分上下，包括后来北魏时期形成的关陇集团也是门阀世家的一种，到了唐朝依然如此，唐武宗想把自己的女儿嫁给大臣，这个大臣居然可以拒绝，可见这背后的门阀世家的势力，但是正因为如此，这些世家子弟嚣张跋扈，残酷的压榨老百姓，终于唐朝末年爆发了中国最大的农民起义之一黄巢起义，黄巢带着一批被视为贱民和失去土地的农民将这些门阀世家屠戮殆尽，至此影响古代中国将近八百年的门阀政治退出历史舞台，宋朝建立了真正的科举制度，科举制度形成的局面是皇帝和士大夫共治天下也就是官本位，但是我们可以看到如果没有黄巢消灭地方上的世家，真正的中央集权的官员选举体制是不可能建立起来的，虽然宋朝的印刷术很重要，但是如果没有黄巢带着农民消灭这些世家，科举制度也不能建立起来，这是一个最直接的证明人民群众是历史的创造者的例子。