浪言曾分鲍叔金，谁人识得伯牙琴。
于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。
俞伯牙、钟子期这样的知音朋友的确让人艳羡，纯粹、不掺杂功利。
俞伯牙是楚国人，而官运在晋国。某一次，他奉晋国国君差遣出使楚国，久官未归，这次也算故地重游了。回程，应伯牙请求，楚王用大船相送。船行水上，伯牙一路饱览家乡盛景。不料中途大船搁浅，伯牙百无聊赖，遂弹琴一曲以自谴。而琴声为山中樵夫所听。伯牙诧异，以琴相问，樵夫都侃侃而谈。但是，伯牙仍以为是记诵之功，还想继续试探樵夫。于是，先后谱出两段琴曲，樵夫一一听出了是"高山"、"流水"。这一次，伯牙深为折服，引樵夫为知音。彼此问了姓名，知此樵夫为钟子期，后两人更结为异姓兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。
伯牙令仆从记下相约时间、地点，以示不忘。在此后的日子里，伯牙都时时记着聚会时间。
一年过去，时近中秋，伯牙向晋国国君请假归省。来到一年前聚会之所，等了好几天，都未见钟子期到来。伯牙心想:莫不是子期家中居丧，上次曾听他说家中父母年迈，想必是了，伯牙是个至孝之人，宁肯负友也不负亲。我当前去探问。
行走间迷失了路向，恰有老者经过，于是向他询问集贤村所在，老者答称有上集贤村、下集贤村。伯牙嗔怪子期当日没有说清明确住址，然老者回称自己久居此地，集贤村中人与他都沾亲带故的，只要对方说出姓名便知其所在。伯牙答称寻找集贤村的钟子期。老者听罢落泪，言称子期正是其子，已然死去，今天是他百日之忌。伯牙听罢，悲痛不已，随子期之父到子期坟上哀吊。感慨知音已逝，自己不复有知音，于是扯断琴弦摔断琴，以表达对知音逝去的悲痛。同时，探问老者所居何处，他要向国君请求辞官归隐，来此地代子期奉养年迈的双亲。
这是冯梦龙三言中的一个故事，伯牙子期之交令人感动。知音难觅，伯牙遇见子期，是其大幸。
