孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”

        孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之、营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台、为沼，而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖；古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”"

      孟子见梁惠王，梁惠王站在池塘边，看着周围的鸿雁和麋鹿，问孟子是否贤明的人也会享受这样的景色。孟子回答说，只有贤明的君主才能真正享受到这些美景，因为他们的治国理念得到百姓的支持，百姓愿意为他们建造宫殿和池塘。孟子又引用《诗经》中描述周文王时期的故事，说明周文王能够得到人民的支持，是因为文王实施的是仁政，让人民感到幸福，所以人民愿意为文王工作，共同建设美好的环境。最后，孟子还提到了《汤誓》中的一句话，表达了如果君主不施仁政，即使拥有再多的财富和美景，也无法获得真正的快乐，因为民众不会支持这样的统治者，甚至希望与之共亡。

      孟子借此机会向梁惠王传达了一个重要的政治哲学观点：一个国家的领导者应该关注民生，实施仁政，这样才能赢得民心，国家才能繁荣昌盛。强调了“得道者多助，失道者寡助”的道理。

5、读家书，听点评感悟✔：2分

        读若宇妹妹功课，朴实的文字中满满的幸福感。画面温馨又和谐。恭喜小仙女终于修成正果。感恩七妹让我看到你幸福快乐的模样。踏实的日子，充满希望的生活。过好现在，憧憬未来。一切都是那么生机勃勃。真好！

        听点评责善，读大群老师功课，明白真正的前置思维是我们去思考如何有序、一步一步让对方找到自己的本心，见贤思齐，见不贤内省，在彼此互相的影响下，自觉自愿的去做事情，有所收获。真正的前置是在因上努力，荣辱不惊，是自觉自愿、自然而然的结果呈现。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。流程相似，感受是不同，因为有了觉知，用心临在了每一个当下，就拿到了那份活在当下的力量。生活中不计较恶言，看动机不看表达方式，爱材施教，我们来自不同的家庭，学识、见识、认知都有所不同，接纳臣服每一个变化，每一个当下，随机应变。有问题看自己，做事情，看目标。针对每个人的不同特点给予真正心理上的关怀和按摩，让树成树，让花成花，而不是拔苗助长，拔苗助长并不会让对方迅速成长，只不过是助长了自己的私欲。