高铁上的读书效率仅次于图书馆。即使分享这样的秘密，如果不去尝试，大概也无法体会。
大约花去5个小时，又心有不甘地看了两部相关电影，在《浮士德》这部经典著作上享受了10个多小时了。记录情绪只是我的一厢情愿，正如我之前所写的一些公众号文章一样。回忆和品味这些情绪可以带来一种愉悦和升华。就如我看其他文章一样，不去探求，不去读读原著和查证原委，始终只是雾里看花罢了。
《浮士德 Фауст》是2011年的电影，著名导演为亚历山大·索科洛夫。对比原著做了大幅度的改变。而且只改变了原著的第一部分。
电影得奖数次，但如原著一样，即使女主角美若天仙，但依然局限在艺术电影范畴，受众有限。浮士德，一名饱学之士，在黑暗的日子里上下求索而不得志。在魔鬼的帮助下，激发起了自己的欲念，结果导致女主的悲剧，也唤醒自己的善。这样的主线和原著是一致的。强化了的浮士德矛盾心理在很多场景中都有表现。最后，他被少女迷住了，跟魔鬼做了交易。当然，结尾部分浮士德最终醒悟。
《浮士德 Faust - Eine deutsche Volkssage》是1926年的德国电影，而且还是默片，有配乐，没有对白，对白都打在字幕上了。这个版本忠于原著比较多了，但也只是改变了第一部分。但是有几个明显不同处就需要思考了。
比如上帝与魔鬼的赌约。原著是：天主说：“一个善人即使在它的黑暗的冲动中，也会觉悟到正确的道路。”魔鬼－梅菲斯特说：“我把他慢慢引上我的道。” 赌注是，如果魔鬼赢了，可以随时见天主。
电影是对话： 魔鬼：这个世界是我的。 天使：這個世界不可能是你的，人们属于天主。 魔鬼：我打赌，我要把浮士德的灵魂从天主那里赶出。 天使：如果你能做到，世界就是你的了。可见赌约有雷同，赌注不同。
而浮士德与魔鬼的赌约就更加值得思考了。原著是：老年浮士德终其一身，虽满腹经纶，洞察世事，但终究无力回天。贫穷，孤独，绝望，苟延残喘。“知识的乌烟瘴气，知识的充盈没有带来澄明，反倒蒙蔽了目光。” 浮士德甚至想到了自杀。魔鬼出现了，承诺带了新的生活，广阔的世界。浮士德：“如果我安静下来，游手好闲，虚度时光，那就让我马上完蛋！如果你能谄媚我，诳骗我，使我自得其乐，如果你能用享乐把我哄养－那算我的末日来临！我争这个输赢！” “如果我对某个瞬间说：停留一下吧，你多么美呀！。。那我就毁灭。。” 赌注是来世的灵魂。
电影是：浮士德为了救被瘟疫折磨的人们，与魔鬼签了一天合约。而后被魔鬼引诱，激发了情欲，爱上了女主。最终为得到女主，签订了终身合同，规定只要满足就把灵魂给魔鬼。
赌约的前提和方式发生了变化，赌注却类似。
这种处理方式，可能是为了观众更好地理解电影剧情，但不可避免地也改变了原著的初衷和本质。我想，原著是想表现浮士德如众人一样，在绝望之际放手一搏吧，而这种挣扎和矛盾是书中的焦点。可能局限年代，1926年的电影的主题是有点像爱情了。结尾给出了终极回答：“爱”是万能钥匙。 当然，爱应该指大爱。而书中是否给出了这样的结论呢？
绿原老师翻译的《浮士德》应是众多版本中比较优秀的。大量的诗歌，独白，典故都需要一一解读。或者再过几年再读会有新知吧。
从第一部的悲剧走出，浮士德在第二部里走向广阔的世界，魔鬼继续满足浮士德的权欲，情欲等，最后在完成一项伟大工程后，浮士德说出了满足了的话语。天使却抢在魔鬼前把浮士德的灵魂带走了。
浮生如梦，善恶一体。“不作恶”应该是这个社会的底线。为了欲望去作恶，一部分人归罪于魔鬼的诱惑，也有人认为理所应当。如果魔鬼来与你做场交易，满足你的一切愿望，只需要你下世的灵魂，你会如何选择呢？你会许下哪些善良的愿望呢？近两百年前的歌德给出了回答。
“纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。”近一千年前的陆游给出了这个得到此回答的建议。
希望有机会再研读一番原著，再默默许下几个不作恶的愿望。
