这句话是我的一位长者好多年前给我讲的，他已因病离世，我很怀念他。
人在不同年令段的想法和需求都是不一样的。年轻时想挣钱，挣了钱想当官，当了官还想当更大的官，当了更大的官还想青史留名。女学生喜欢学习好的男生，年轻的女孩喜欢英俊的小伙，结了婚的女人喜欢有钱有权的男人，所以就有了潘金莲的红杏出墙，貂蝉的戏弄吕布，娱乐圈婚姻的换人如换袄……
据说上帝在创造世界时给人鸡牛狗的寿命都是二十年，鸡牛狗都嫌自已的使命不享受，一股脑全给了人，所以头二十年人活的是自已的命，自由自在，再二十年活的是鸡的命，扒拉着找食吃，再二十年活的是牛的命，辛苦耕耘，汗滴禾下土，再二十年活的狗的命，吃屎看门。细想起来人在不同阶段的命运也不过如此。
五十年代的人，插队想分个好地方，之后想早早返城，返城后想找个好工作。六十年代人，想考个好大学，分个好工作，找个好媳妇，生个好儿子，有个好前程，最好财运官运都享通。其他年代的人，大同小异，谁也逃不脱这个人生规律。
白岩松说，如果把人生分为三个阶段，分别是在处理三种关系，人和物的关系，人和人的关系，人和自已的关系。看样子白先生也在思考人生的阶段变化，只是先生在不同时段有一样没变，就是驾在鼻子上的眼镜没变。
有一个美国的心理学家叫马斯洛的弄了一套需求论，一直被人们认可，大慨是说人在不同年令段的需求不一样，由低向高，最基本的是温饱的需求，吃饱了穿暖了，还想过性生活，想找个亲媳妇，就是性的需求。之后还想生活在安全的环境中，总不能象叙利亚人，天天生活在战火中，就是安全的需求。之后还想有个房子，有工作和收入，有个单位，有人领导，就是归属的需求。工作生活中还想被人看得起，就是被尊重的需求。待一切都变好，还想更好，就是自我发展和价值实现的需求等等。
心理学家还说，人在一天里表现的自已也不一样，白天表现的是自我，就是受法律道德规则制度纪律文化等，看得见的，看不见的条条框框约束着的自已，就是我们正常的自已。晚上在梦境中，表现的多是本我的自已，就是挣脱了所有约束的自己，例如梦见和漂亮女人睡觉，梦见拾了很多金元宝，梦见当上了美国总统，梦见登桌子桄桄，吃肉喝酒，多了去了，五花八门，啥啥都有，总的来说多是享乐的事。还有一个是超我，那就不是一般人要弄的事了，就象释迦牟尼耶稣孔子老子玉皇大帝等等，就是想成为神仙的自已。
国家的发展也是一段一段的。习总书记说，我国发展到现在，基本矛盾变了，人们不再是一味地追求物质了，而是向往美好生活了。人民群众想有个舒适的住房，有个幸福的家庭，稳定的工作和收入，良好的教育和医疗，可靠的保障，优美的环境。
物质也是一段一段的，粮食坏了就变成酒，酒到肚子变成醉，一段和一段使命不同。人死了变成灰，灰帮助庄稼成了舌尖上的美食，一段一段贡献也不一样，万事万物在不同时空中变化着，变是永恒的。
我猜想，如果这世上有神仙，神仙也是一段一段的。三圣母下凡和书生杨彦昌演义了人神之爱，才有了沉香华山西峰的劈山救母，牛郎织女的惊天之爱感动了仙鹊搭起了鹊桥，才有了我们所熟知的牛郎织女鹊桥会，七仙女和董勇不惧天条，尽管最终被拆散，但老槐树见证了他们的天仙配。张三丰修炼成仙，汉武帝炼丹想常生不老，说的都是人和神的凄美故事。
神仙想下凡人间体验一段带烟火的生活，接接地气。人间的精英们也挖空心思想上天过上一段神仙的日子，引得人人向往。人和神不同阶段各有所求。
一点一点成段，一段一段成面，一面一面成空间，经营好每一个点每个段，连起来就是辉煌的人生。
