在《全脑教养法》的第5部分，西格尔提出了一个他自创的概念：第七感。
所谓的第七感是指：了解我们自己的心理以及了解他人的心理。在第五章他主要谈了如何了解自己的心理。
用自行车轮这个形象，他称之为“觉知之轮”，帮助我们理解，如何让孩子从纷乱的念头中，重新连接到前额皮质，也就是大脑掌管理智和逻辑的部分。
车轮的中心是我们的本源，是我们的意识起作用的地方，车轮的外围是我们能注意或关注的任何事物：思想、感受、梦想、欲望、记忆，对外部世界的感知和身体的感觉等等。
外围可能是让我们开心的事，也可能是伤心的事，或者让我们陷入矛盾的事情，比如孩子喜欢跑步，又害怕参加比赛，喜欢是因为有和爸爸妈妈一起做运动时快乐的回忆，不想参加是害怕失败等等。而父母可以做的就是当孩子陷入对某种消极情绪的单一关注时，帮助他看到其他好的方面，教会他分辨“感到”和“是”的区别，“感到”不等于“是”不是一种常态。“我现在感到有点孤独”而不是“我很孤独”。把专注点从不好的方面转向好的方面，让他看到一个更全面的轮子，而不只是轮子的一个部分。
作者具体介绍了三种方法：
浮云原理：教孩子了解真实的内心感受。感受就好比是浮云，不管是开心还是难受，都不会永远停留在心里不走，让孩子理解这种感受只是短暂的，很快就会消散，他就会这样纠正自己：“我不笨，我只是这会儿有点想不明白这题怎么做而已。”
情绪调色板：教孩子正确理解内心感受。利用觉知之轮，帮助孩子审查自己的感觉、意象、情绪和念头。这相当于在孩子的直线思维过程中加入了“审查”的步骤，帮助他们重新识别到底是哪些外围在影响自己，并帮助他们获得更多的洞察力和控制权。比如妈妈对孩子发了火，直线的过程可能是，“我惹妈妈生气了，我是个坏孩子”，而加入了审查，就变成“妈妈现在心情不太好，或许她现在想自己安静一会儿，我过一会儿再来安慰她吧。”
第七感：培养专注力。这个部分，是家长帮助孩子转移注意力从不好的方面转向对好的方面的关注，从而整合出一个更完整的自我。我自己感觉这部分最难的是整合我们自己。还是那句话“你没法教会孩子你自己都不会的东西”。如果自己就是个不会整合情绪，认清情绪的家长，又怎么可能教会孩子呢？
