商品流通是资本的始点。
先有商品流通，才有资本之成立。
16世纪，开了资本的近代生活史的端绪。
货币，商品流通的最后的产物，也正是资本的最初的现象形态。
货币，一种是当做货币的货币，一种是当做资本的货币。
商品最开始是物物交换，然后加入货币。由商品——商品，到商品——货币——商品，遵循等价交换原则。
当做货币的货币，也就是商品流通的直接形态，是商品——货币——商品，为买而卖。
还有一种形态是货币——商品——货币，为卖而买。这一种方法流通的货币，转化为资本，成为资本，且在性质上，已经是资本。
资本，不是一个物，而是一个过程，是一个价值流通的过程。
从商品—货币—商品，这种商品流通，其实是不同商品的使用价值在交换。那么从货币—商品—货币来看，最后的结果就是货币与货币交换，都是货币，这种交换有什么意义呢？
以100镑交换100镑，这是无内容的。与其把100镑投入危险的流通中，还不如把它贮藏起来，更简便和安全。
所以从货币到货币的这个流通中，不是因为二极（皆为货币），在质上有差别，只是因为货币在量上有差别，最后从流通中取出的货币会更多于原来的货币。
所以资本过程的完全形态是：
货币——商品——原货币额➕增殖额（原价值的超过额），这个超过额，称之为剩余价值。
货币所有者，当作这个运动的有意识的担当者，便成为资本家。他的人身，或者说他的钱袋，是货币的出发点与复归点。他的主观目的是价值的增殖，他，以资本家的资格，或当作有意志有意识的资本之人格化，是以抽象财富之递增的占有，为唯一促进活动的动机。使用价值，决不是资本家的直接目的。
这种绝对的致富冲动，热情的价值追求是资本家和货币贮藏者所共有的。只不过资本家是不断的把货币投入流通中去完成这个目的。
资本是运动中的价值，假若注意一下自行增值的价值在循环中所交替采取的现象形态，我们将得到这样的命题：资本是货币，资本是商品。在这个过程中，价值不断变换货币形态和商品形态，改变着自己的量，从原价值，生出剩余价值。它产生剩余价值的运动，即是它自身的运动；它的增值，即是它自身的增殖。因为它是价值，所以能产生价值。
