极光三人行0119之——圣哲也有小情绪
——我读《论语》
今天读到这一篇，脑海里不自觉冒出一句，圣哲也有小情绪，哈哈，不自禁地会心一笑。
是啊，孔子也人嘛，不只是孔子，老子也是。先从原文说起。
【原文】
《论语.雍也篇》6.16. 子曰：不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。
【Aurora极光说】
1、注：“祝鮀”，鮀，音ｔｕó，卫国大夫，以能言善辩受到卫灵公重用。
“宋朝”，是宋国的公子朝， 《左传》中曾记载他因美丽而惹乱的事。
2、“而”，我以为可做两种理解，一种是承接连词，一种是并列，为“与”意。
3、所以，据上，原文也就有以下两种解读：
第一种解读，如果没有”祝鮀之佞”，不会说话，不能像祝鮀那样能言善辩，那么长得美貌就是惹祸的事，像宋朝那样。君子无罪，怀璧其罪。
第二种解读为，一个人要么有祝鮀之佞，能言善辩，会表现自己，要么，长得像宋朝那样美貌好看，同时好看的自己还要愿意以色侍人，才能够在这个世道免于祸事。不然，难以在今天的社会处世立足。
4、当时的社会风气是虚夸欺世、注重外表，这显然与孔子重视人的内在道德修养的价值观是相悖的。不管“而”字做承接还是作并列来理解，我都能感觉到，孔子的这句话中包含的小情绪，一种带着情绪的感慨，一种对社会环境的吐槽和无奈。禁不住微微一笑，鲜活的孔子哦。
比如，第一种解释时，似是为宋朝惋惜，会有几分嬉笑之气。哎呀，不会说话的人啊，如宋公子朝这般的美貌，也会惹祸不能自救啊，君子无罪，怀璧其罪，连父母给一美貌都成了过错。同时，表达对祝鮀等能言善辩之人之风的讽刺。
而做第二种解释呢，则更直接地批评当时的社会现状，也表达自己的怀才不遇。
后来，孔子周游列国讲学，也曾感叹”道不行,乘桴浮于海”。
5、其实不只是孔子，还有更多的先哲，面对不良社会风气，甚至是动荡不安的社会现状，他们感到无力、无奈，也会在他们的言语、作品中发个小牢骚，表现点小情绪。比如老子。
6、老子在《道德经》中写道，“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。”
7、 怀才不遇、难以施展政治抱负甚至付出生命的古圣先贤，往往被后世的人们所景仰和推崇。老子也好，孔子也罢，亦或是耶稣、苏格拉底和释迦牟尼，他们的思想学说，在后世千秋万代被推向至尊之地、被奉为治世经典。而他们活着的时候，却没少受苦遭难。他们如何度过？除了生死彻悟、留下旷世作品，如苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》，也免不了一些小情绪或是大自嘲。如老子“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！”
圣哲先贤尚且如此，我等凡人，还有啥好说的呢？
小情绪，大真实。鲜活的画面，带着我们，看见更美好的工作和生活、更安宁的环境与未来、更可爱的亲人和自己。
