【译文】
受尊崇和受屈辱都会使人心神不宁，人们之所以会有大的担心、忧患，是因为有“自我感”的存在。什么是宠辱若惊呢？世人将受尊崇当作是高尚的，将受屈辱当作是卑下的，所以不管是得到还是失去都会使人心神不宁，就是有了好坏是非的分别。为什么说患得患失是因为“自我感”呢？我们之所以有担心，是因为我们将肉身认同为了真实的自己。如果没有 “以自我为中心”，我们哪里来的担心和忧患呢？如果一个人愿意把自己全心全意地奉献给天下，那么国家的大任，尚且也可以托付给他了。爱自己的国家就像爱惜自己的身体一样，才可以将天下的重担交给他。
【瑜伽心法】
《王者之王瑜伽经》讲：“当我不存在时，此即究竟解脱，当我存在时，此即束缚。”
《瑜伽经》中第一章讲：“能自我掌控意识，对看到或听到之物不产生欲望，就是不执着。
了解了真实的自我，而能对任何事都无欲无求，即使对内在的本性特质亦无所渴求，这就是不执着的做高境界。”
《瑜伽经》第二章讲：“无知，以自我为中心，执着、憎恶和坚守有形体的生活，是瑜伽的五大障碍。”一切烦恼忧愁的根源，在于处于无知下的“以自我为中心”，所以老子勉励我们放下小我，无私奉献。
