《孟子·告子下》28：孟子想干啥
鲁欲使慎子为将军。孟子曰：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。一战胜齐，遂有南阳，然且不可——”慎子勃然不悦曰：“此则滑厘所不识也。” 曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待诸侯。诸侯之地方百里；不百里，不足以守宗庙之典籍。周公之封于鲁，为方百里也；地非不足，而俭于百里。太公之封于齐也，亦为方百里也；地非不足也，而俭于百里。今鲁方百里者五，子以为有王者作，则鲁在所损乎，在所益乎？徒取诸彼以与此，然且仁者不为，况于杀人以求之乎？君子之事君也，务引其君以当道，志于仁而已。”
孟子到底想干啥？
鲁国国君准备让慎子也就是著名的禽滑釐做鲁国的将军，这个禽滑釐是宋国人，据说是子夏的学生，后来成了墨家的显赫弟子，在组织战斗上很有一套。鲁国国君让他做将军的目的很明确，就是要强大鲁国的军事实力，拓展鲁国的疆域。
禽滑釐本人也正在兴头上，这个时候孟子找到他，同他谈“以德行仁”的道理，很显然，禽滑釐听不进去，他直接打断孟子的话，告诉孟子说自己不清楚对方讲的那些道理。这个时候，鲁国同齐国刚刚发生过一场战争，鲁国军队夺回了先前失去的南阳之地。
道理还是先前那些道理，至于禽滑釐能不能听进去就不得而知了。
一、先前旧制
按照封建旧制，天子管理方圆千里的土地，没有方圆千里的土地，不足以统领天下诸侯。诸侯管理方圆百里的土地，没有方圆百里的土地，不足以祭祀宗庙、传承文明经典。
言外之意是说征伐获得土地，应该遵循先前旧制，不能轻易逾越旧制划定的标准。
二、从前故事
从渊源上讲，当初周公的子嗣被封于鲁地，也就是方圆百里的土地。不是当时的土地不够多，而是出于遵循礼制的原因，恪守不超过百里的原则。当初太公的子嗣被封于齐地，也是方圆百里的土地。不是当时的土地不够多，同样也是出于遵循礼制的原因，太公坚持恪守不超过百里的原则。
论功德的话，后世子孙的功德无论如何大不过当初的周公、太公。所以，最好不要超过这个先例。
三、当下形势
从当前形势讲，鲁国的土地已经五倍于当初的百里封地。这种情况下，假如有圣王出现，要落实和强化旧制，鲁国的土地是应该更大些还是更小些呢？
当初周公、太公因为礼制的原因，白给土地都不肯多要。如今却要通过加强武备、发动战争的方式，用杀人为代价来夺取土地，难道没有问题吗？
四、当前任务
作为贤能的臣子，当下重要的任务是什么？
是发展武备，发动战争，夺取土地吗？
很显然不是，用孟子的话讲，就是“务引其君以当道，志于仁而已”——务必引导自己的君主走正道，立志于以德行仁。
不如此不能保长治久安，不如此不能导引天下“定于一”，不如此不足以救天下生民于水火。
孟子到底想干啥？
他只是想发展一个肯于“以德行仁”，最终让天下“定于一”的诸侯王。
